Gracia, Fe & Libre Albedrío: Un Contraste de Los Puntos de Vista Soteriologicos Entre El Calvinismo Y El Arminianismo

Opiniones de los lectores

El libro de Robert E. Picirilli, «Gracia, fe y libre albedrío», analiza los debates teológicos entre el calvinismo y el arminianismo, haciendo hincapié en los puntos de vista de Arminio y abordando los malentendidos más comunes. Pretende aclarar ambas doctrinas y ofrece una perspectiva específica denominada «arminianismo reformado», que combina elementos de ambas escuelas. El libro se califica de conciso y directo, con un contenido sólido, pero se critica la calidad física de la publicación.

El libro recibe elogios por su tratamiento claro y exhaustivo del arminianismo clásico y por su capacidad para contrastar eficazmente el calvinismo y el arminianismo. Está bien considerado por su contenido y profundidad, ya que proporciona un examen perspicaz de las tensiones teológicas entre las dos posturas.

Las críticas incluyen la baja calidad del material y de la impresión, que desmerece la experiencia de lectura.

(basado en 6 opiniones de lectores)

Título original:

Gracia, Fe & Libre Albedrio: Un Contraste de Los Puntos de Vista Soteriologicos Entre El Calvinismo Y El Arminianismo

Contenido del libro:

Esta es la traducción al español de Gracia, Fe, Libre Albedrío: Visiones contrapuestas de la salvación, calvinismo y arminianismo. En esta obra, Picirilli renueva el debate sobre las cuestiones que han dividido al calvinismo y al arminianismo desde la Reforma.

Jacobus Arminius, teólogo holandés del siglo XVI, impugnó las ideas teológicas dominantes avanzadas por el conocido reformador protestante Juan Calvino y sus discípulos. Históricamente, Arminio ha sido frecuentemente malinterpretado y reinterpretado por amigos y enemigos.

Aunque Picirilli presenta tanto el calvinismo clásico como el arminianismo para ayudar a los lectores a decidir inteligentemente por sí mismos, defiende sin pudor una forma muy específica de arminianismo como la mejor resolución de las tensiones entre ambas posiciones doctrinales. En lo que él denomina «arminianismo de la Reforma», Picirilli recupera los puntos de vista originales de Arminio y sus defensores.