Dios como razón ofrece una visión de conjunto de cuestiones centrales de la filosofía de la religión sobre la base del idealismo objetivo.
En esta perspectiva, Dios no aparece como una autoridad externa que se revela a través de actos de voluntad y milagros, sino como el núcleo de todas las afirmaciones racionales que no pueden reducirse ni naturalista ni constructivistamente. Por un lado, textos polifacéticos abordan directamente temas de la filosofía de la religión como el concepto de gracia, la doctrina de la Trinidad, el problema de la teodicea, el problema de la correcta interpretación de la Biblia o la naturaleza de los diálogos interreligiosos desde la perspectiva de una religión de la razón; por otro lado, se examinan las consecuencias de una interpretación religiosa de la realidad para los problemas de la teleología, la libertad, el cuerpo-alma, el concepto de espíritu y el surgimiento histórico del ateísmo.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)