Globalism in the Middle Ages and the Early Modern Age: Innovative Approaches and Perspectives
Aunque está de moda entre los modernistas afirmar que el globalismo surgió sólo a partir de ca. 1800, lo contrario bien puede documentarse mediante minuciosos estudios comparativos y transdisciplinares, como demuestra este volumen, que ofrece una amplia gama de perspectivas innovadoras sobre documentos literarios, filosóficos, históricos o médicos a menudo desatendidos.
Textos, imágenes, ideas, conocimientos y objetos migraron por todo el mundo ya en el mundo premoderno, aunque el nivel cuantitativo en comparación con el mundo moderno pudiera haber sido diferente. De hecho, mediante las traducciones y el comercio, por ejemplo, se establecieron y mantuvieron conexiones globales a lo largo de los siglos. Los motivos arquetípicos desarrollados en muchas literaturas indican cuánto compartían realmente los pueblos premodernos.
Pero también descubrimos hechos concretos de intercambios económicos globales, importación de medicinas exóticas y, en otro nivel, intensos debates intelectuales sobre cuestiones religiosas. La evidencia literaria sirve mejor para exponer hasta qué punto los contactos con personas de países extranjeros eran imaginables, a menudo deseables, y a veces temidos, por supuesto.
El mundo premoderno estaba mucho más en movimiento y se acercaba a tierras lejanas por curiosidad, intereses económicos y preocupaciones políticas y militares. Los diplomáticos cruzaban los continentes y los artistas, poetas y artesanos viajaban mucho.
Podemos identificar, por ejemplo, tanto a los vikingos como a los árabes como actores globales mucho antes del surgimiento del globalismo moderno, por lo que este volumen promete reescribir muchas de nuestras nociones tradicionales sobre las cosmovisiones premodernas, las condiciones económicas y el reparto literario a nivel global, tal y como quizá mejor exprese el género de la fábula.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)