Furia y saña: Dioses del Japón medieval, volumen 3

Opiniones de los lectores

El libro proporciona una exploración profundamente investigada de la religión japonesa medieval, haciendo hincapié en sus aspectos complejos y demoníacos, pero requiere un serio compromiso por parte del lector debido a su naturaleza erudita.

Información muy detallada, rica elucidación de conexiones, perspicaz visión global del tema.

No es una lectura ligera, requiere conocimientos previos de la religión japonesa y puede requerir el uso de un diccionario o búsquedas en Internet.

(basado en 1 opiniones de lectores)

Título original:

Rage and Ravage: Gods of Medieval Japan, Volume 3

Contenido del libro:

Escrito por uno de los principales estudiosos de la religión japonesa, Rage and Ravage es la tercera entrega de un proyecto que marca un hito en nuestra comprensión del sistema mítico-ritual del budismo esotérico -específicamente la naturaleza y el papel de las deidades en el mundo religioso del Japón medieval y más allá. Bernard Faure introduce a los lectores en la religiosidad japonesa medieval y muestra la centralidad de los dioses en el discurso y el ritual religiosos; al hacerlo, se aleja de los enfoques textuales, históricos y sociológicos habituales que constituyen el "método" de los estudios religiosos actuales. A lo largo de todo el libro, se sirve de reflexiones teóricas procedentes del estructuralismo, el postestructuralismo y la Teoría del Actor-Red para recuperar el "panteón implícito" (en contraposición al "panteón ortodoxo explícito") del budismo esotérico japonés (Mikkyō).

En los volúmenes uno y dos, El panteón fluido y Depredadores y protectores, Faure argumentó en contra de una polaridad o dicotomía entre budas y kami haciendo hincapié en la existencia de deidades que no pertenecían a ninguna de las dos categorías, y rechazó la noción retrospectiva de "hibridez". El presente trabajo plantea un caso similar sobre la distinción reificada entre dioses y demonios para demostrar que, debido a la naturaleza fluida del panteón japonés, estos términos no representan identidades estables: los dioses pueden convertirse en demonios, y los demonios a veces son deificados. Los protectores divinos eran a menudo antiguos depredadores, y en algunos casos conservaban sus rasgos depredadores incluso después de ser convertidos. Tras hacer hincapié en los aspectos demoníacos de los devas como "dioses o espíritus de obstáculos" en los volúmenes anteriores, Faure se centra ahora en los aspectos semejantes a los devas o "divinos" de las deidades que han sido descritas como "demoníacas".

Rage and Ravage y sus volúmenes complementarios persuaden a los lectores de que los dioses constituían una parte central de la religión japonesa medieval y que ésta no puede reducirse a una confrontación simplista, un paralelismo o una complementariedad entre unas enseñanzas monolíticas conocidas como "budismo" y "sintoísmo". Una vez descartadas estas etiquetas y categorías reduccionistas, comienza a desplegarse un nuevo y fascinante paisaje religioso.