Fulgencio y los monjes escitas: Correspondencia sobre Cristología y Gracia

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Título original:

Fulgentius and the Scythian Monks: Correspondence on Christology and Grace

Contenido del libro:

San Fulgencio de Ruspe fue quizá el teólogo norteafricano más brillante de la época posterior a la muerte de San Agustín. Escribió mucho sobre temas teológicos y morales.

Entre los años 519 y 523 d.C., Fulgencio mantuvo correspondencia con un grupo de monjes escitas de habla latina, correspondencia que se traduce al inglés -casi en su totalidad por primera vez- en este volumen. La correspondencia es importante porque se sitúa en la intersección de dos grandes debates teológicos: las controversias cristológicas, principalmente orientales, entre el IV Concilio Ecuménico de 451 y el V de 553, y la controversia semipelagiana, mayoritariamente occidental, que se extendió desde 427 hasta el II Sínodo de Orange de 529. Los estudiosos occidentales contemporáneos suelen tratar estas controversias en el contexto de las controversias cristológicas.

Los estudiosos occidentales contemporáneos suelen tratar estas controversias sobre Cristo y la gracia por separado, pero hubo notables puntos de contacto entre ambas discusiones, y Fulgencio y los monjes escitas fueron quienes trazaron con más fuerza las conexiones entre cristología y gracia. Estas conexiones sugieren que hoy podemos hacer bien en tratar la cristología y la gracia más como dos caras de la misma moneda que como cuestiones teológicas separadas.

Ambos conjuntos de cuestiones tratan fundamentalmente de la relación entre Dios y la humanidad: Las cuestiones cristológicas preguntan cómo se relacionan lo divino y lo humano en la persona del Salvador, y las cuestiones relacionadas con la gracia preguntan cómo se vinculan lo divino y lo humano en la conversión, la vida cristiana y la salvación final de cada cristiano. Así pues, la correspondencia de Fulgencio con los monjes escitas puede hacer algo más que simplemente ayudar a comprender la teología bizantina/romana del siglo VI.

También puede contribuir a nuestro pensamiento contemporáneo sobre la relación entre dos de las doctrinas más centrales de la fe cristiana.