Fuego en la plaza: La política festiva catalana después de Franco

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Título original:

Fire in the Placa: Catalan Festival Politics After Franco

Contenido del libro:

Seleccionado por la revista Choice como Título Académico Sobresaliente.

Fire in the Pla a es el primer estudio completo en inglés de la Patum, una fiesta del fuego del Corpus Christi exclusiva de Berga, Cataluña, España, que se celebra anualmente desde el siglo XVII. La bebida, la privación del sueño, el hacinamiento, el movimiento constante y el humo y las chispas de los petardos a corta distancia transforman a los participantes en apasionados miembros de un cuerpo político precario. Combinando un simbolismo rico en capas con una intensa expresión corporal, la Patum ha servido durante mucho tiempo como equivalente popular de la gran teoría social; pasa de ser una representación de las divisiones sociales a una comunión forzosa entre ellas.

Las efigies danzantes de la Patum -gigantes, enanos, turcos y caballeros cristianos, demonios y ángeles, un águila coronada y dos dragones-mula en llamas- han servido de alegorías locales para una larga serie de conflictos políticos, pero la fiesta oculta sus propios mensajes en humo y movimiento para permitir una fusión temporal de opuestos. Los activistas de la transición democrática española de los años setenta tomaron la Patum como modelo de colaboración entre antiguos adversarios: contribuyó a dar forma a la mezcla de asertividad en la representación y compromiso en la práctica, típica del nacionalismo catalán contemporáneo. La Patum se convirtió en un foco de resistencia al régimen franquista y atrajo a visitantes de toda Cataluña, sirviendo de ensayo para las protestas masivas de Barcelona. Más tarde, proporcionó a la nueva región autónoma un vehículo para integrar a los inmigrantes y un vocabulario de pertenencia, que culminó con los diablos derivados de la Patum de las ceremonias de clausura de los Juegos Olímpicos de 1992.

Hoy, cuando las minas y las fábricas han cerrado en Berga, la Patum sirve de escenario en el que los catalanes de provincias modelan su relación con Barcelona, Europa y el mundo, y refleja su ambivalencia sobre las opciones que se les abren. Buscando una tercera vía entre el turismo y el terrorismo, ciudades de provincias como Berga nos muestran el futuro de todas las comunidades locales bajo la globalización.

En representaciones colectivas como la Patum, se hacen visibles las tensiones entre la representación cultural y la política, y se salva y reconoce la brecha entre la aspiración y la posibilidad. En este estudio etnográfico de excepcional riqueza, Dorothy Noyes explora la difícil situación de las comunidades provinciales que se esfuerzan por superar los conflictos internos y participar en un mundo más amplio.