Franz Daniel Pastorius and Transatlantic Culture: German Beginnings, Pennsylvania Conclusions
Este estudio ofrece una introducción detallada a Franz Daniel Pastorius en el contexto de su vida temprana en Alemania, delineando sus percepciones y convicciones biculturales como jurista, clasicista y crítico social radical. Se basa en su correspondencia de Pensilvania, escritos autobiográficos, erudición y poesía, así como en pruebas documentales y evaluaciones históricas procedentes de innumerables fuentes alemanas. Los epígrafes de los escritos y la erudición de Pastorius ofrecen comentarios reflexivos y destacan muchos de sus intrigantes epigramas y poemas. Un prólogo describe al padre de Pastorius, Melchior Adam, y su búsqueda de la salvación en la Europa de los Habsburgo. El capítulo primero examina los enfoques contradictorios de Pastorius como inmigrante piadoso y pragmático y erudito-poeta, y retrata la cultura franconia y alemana de su juventud, indicando las razones históricas de su conversión al pietismo luterano en 1679 y su emigración en 1683.
El capítulo segundo describe la infancia y juventud de Pastorius, destacando la vitalidad de su vida comunitaria y familiar, y su disciplinado crecimiento desde la espontaneidad infantil hasta una identidad que anticipa las responsabilidades adultas como hijo de un burgomaestre luterano en la ciudad imperial libre de Windsheim. El capítulo identifica las tensiones que implican el autoritarismo y la resistencia latente a la autoridad, especialmente en la escolarización de Pastorius en el Gymnasium y en la compleja relación entre padre e hijo. El capítulo tercero traza su carrera estudiantil en N rnberg y otras universidades alemanas (1668-76), estudiando filosofía, lengua y derecho, y doctorándose en derecho civil y canónico. Este ambiente académico en la época barroca revela las compulsiones eruditas relacionadas con las tensiones de su educación. El capítulo señala sus delicias cortesanas y sus logros culturales, así como sus costes sociales, y examina los comentarios de Pastorius, incluyendo poesía y anotaciones de lugares comunes sobre placeres estéticos, y sátira y crítica personificadas en las referencias evangélicas al rico Dives y al mendigo Lázaro. Una descripción detallada de su poesía madura de coqueteo y sensualidad aumenta su ferviente crítica social.
El capítulo cuarto presenta la experiencia adulta de Pastorius en Europa y América, describiendo el comienzo de su carrera de derecho durante dos años de luchas en Windsheim (1677-79), cuando su familia y amigos ayudaron a reprimir una insurrección popular contra los abusos del gobierno oligárquico. Examina la complicidad y la culpa que le llevaron a rechazar el hogar y la comunidad que amaba entrañablemente, y a unirse a los doctos pietistas luteranos de Fráncfort del Meno, y describe las tensiones barrocas que siguió encontrando mientras ejercía la abogacía en Fráncfort y el Palatinado y recorría Europa (1679-83). Sus predicciones de un Armagedón europeo (1683-84), reflejo de estas tensiones, se explican a varios niveles, incluido el potencial destructivo de la época de la Guerra de los Treinta Años y la Devastación Palatina de 1688. El capítulo analiza los informes y cartas de Pastorius desde Pensilvania, en los que insta piadosamente a reformas humanas y describe pragmáticamente la economía, la política y la sociedad de la provincia, centrándose a menudo en los indios Lenni Lenape o Delaware. Examina su oposición a la esclavitud de los negros y a la explotación de los nativos americanos (y las críticas conexas al imperialismo cultural europeo en la India), así como sus elogios a las satisfacciones materiales y éticas en el Nuevo Mundo. Este contexto ilumina su maduración personal en Pensilvania, una cultura diversa y en evolución con influencias seculares del neoclasicismo y la Ilustración.
El estudio en su conjunto refleja la cultura francona y europea a través del prisma de los escritos de Pastorius en Pensilvania. En conjunto, su perspectiva única ofrece una crítica fresca de la sociedad, la religión y la política contemporáneas.
Más información en http: //www.pastorius.info.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)