Filosofía y teurgia en la Antigüedad tardía

Opiniones de los lectores

El libro presenta una exploración rigurosa de las filosofías y la teurgia antiguas, centrándose especialmente en sus raíces en las tradiciones mesopotámica, egipcia y griega. Está muy bien considerado por su profundidad y su enfoque erudito, lo que lo convierte en una lectura estimulante y enriquecedora. Sin embargo, su complejidad puede resultar desalentadora, ya que requiere considerables conocimientos previos y paciencia.

⬤ Exploración en profundidad de las filosofías y la teurgia antiguas.
⬤ Perspectivas autorizadas sobre las intersecciones de culturas como Mesopotamia, Egipto y Grecia.
⬤ Recursos valiosos, incluidos glosarios que ayudan a aclarar términos complejos.
⬤ Potencial para el aprendizaje profundo y el crecimiento intelectual.
⬤ Muy recomendable para estudiantes serios de filosofía y religión.

⬤ Lectura muy exigente y densa, que a menudo requiere múltiples lecturas.
⬤ Asume un conocimiento preexistente de varias culturas y religiones antiguas.
⬤ Ocasionales problemas gramaticales y de formato.
⬤ Puede percibirse como árido o inaccesible para lectores ocasionales.

(basado en 16 opiniones de lectores)

Título original:

Philosophy and Theurgy in Late Antiquity

Contenido del libro:

La filosofía antigua, en su forma original órfico-pitagórica y platónica, no es simplemente una forma de vida de acuerdo con el intelecto divino o humano (nous), sino también la vía de la transformación alquímica y la iluminación mística lograda a través de la "muerte" iniciática y la posterior restauración en el nivel de la luz divina. Por utilizar otra imagen mítica, la filosofía restaura las alas del alma y conduce al cielo al purificado amante de la sabiduría.

Como medio de reintegración y unificación espiritual, la filosofía antigua es inseparable de los ritos hieráticos. Por ello, los estudiosos que siguen ellos mismos la vía anagógica de la tradición platónica están más o menos firmemente convencidos de que su filosofía deriva en última instancia de las liturgias y rituales de los templos egipcios y mesopotámicos, reinterpretados y revividos por los neoplatónicos bajo el nombre de "teurgia" en la Antigüedad tardía. La "animación" teúrgica de las estatuas parece ser una de las principales claves para comprender cómo diversas prácticas reales y sacerdotales, relacionadas con el servicio ritual diario y el encuentro con la presencia divina en los templos, se desarrollaron en el misticismo neoplatónico de la Antigüedad tardía.

La teoría tradicional del simbolismo sigue apoyándose en los cimientos neoplatónicos establecidos por Jámblico, Proclus y Damascio. Este libro establece claramente tres cosas: que el mito tradicional (como sostenían los neoplatónicos) es la expresión simbólica de la metafísica, como la metafísica es la exégesis del mito; que la filosofía griega no fue un "milagro" aislado, sino una reinterpretación de temas perennes comunes a las antiguas religiones del Próximo Oriente, Mesopotamia, India y, especialmente, Egipto; y que el discurso filosófico platónico no era sino la mitad de un todo que incluía una práctica invocatoria/contemplativa conocida como "teurgia". No era simplemente el antepasado de la filosofía especulativa occidental, sino una askesis, un yoga -una forma de realización (aunque ya no sea una tradición viva) digna de ser incluida entre los grandes métodos espirituales de todos los lugares y tiempos".

Charles Uupton, autor de Knowings "En esta obra de lo más estimulante y amplia, Algis Uzdavinys, recurriendo a los recursos de su enorme erudición, conduce la teurgia neoplatónica de vuelta a sus raíces en el Antiguo Egipto, situando así la filosofía platónica en un contexto nuevo y más amplio. Los estudiantes de neoplatonismo estarán en deuda con él por este libro, y todos los lectores verán su visión de la vida significativamente cambiada. - Prof.

John M. Dillon, Trinity College, Dublín, autor de Middle Platonists.