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Philosophy and Theology in the Middle Ages
En el mundo antiguo, ser filósofo era una alternativa práctica a ser cristiano. Los sistemas filosóficos ofrecían códigos de vida intelectuales, prácticos y morales.
Sin embargo, en la Edad Media, la filosofía se incorporó en gran medida, aunque de forma poco coherente, a la fe cristiana. Desde el final del Imperio Romano hasta la Reforma y el Renacimiento del siglo XVI, los teólogos cristianos tuvieron prácticamente el monopolio de la enseñanza superior. La compleja interacción entre teología y filosofía, resultado de los esfuerzos de los líderes y pensadores cristianos por asimilar las ideas más sofisticadas de la ciencia y el saber secular a su propio sistema de pensamiento, es el tema de este libro.
Agustín, como el autor más leído en la Edad Media, es el punto de partida. A continuación, el Dr. Evans analiza las fuentes clásicas en general a las que el erudito medieval habría tenido acceso cuando quiso estudiar la filosofía y sus implicaciones teológicas.
La Parte I termina con un análisis de los problemas de la lógica, el lenguaje y la retórica. En la Parte II la secuencia de temas -Dios, cosmos, hombre- sigue el esquema de la summa, o enciclopedia sistemática de teología, que se desarrolló a partir del siglo XII como marco de libro de texto. ¿Existe Dios? ¿Cómo es? ¿Qué son los seres humanos? ¿Tiene sentido su vida?
Éstas son las grandes cuestiones de la filosofía y la religión y los temas a los que se dirigió el teólogo medieval. De la "simplicidad divina" a la ética y la política, este libro es una animada introducción a los debates y las ideas de la Edad Media.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)