Filosofía para una sociedad justa: 2ª edición

Título original:

A Philosophy for a Fair Society: 2nd Edition

Contenido del libro:

Con el eclipse de la Nueva Derecha, los políticos admiten ahora que la sociedad está en crisis. Hay que hacer algo, pero, explican los autores, los gobiernos volverán a fracasar a menos que se desprendan de la ortodoxia económica, que ahora es uno de los problemas y no el medio para encontrar una solución.

Este libro investiga las raíces del problema, tanto histórica como teóricamente. El Dr. Michael Hudson se basa en la arqueología y la historia, desde la Mesopotamia de la Edad de Bronce hasta Bizancio, pasando por Roma, para mostrar cómo un virus destructivo se introdujo en el cuerpo político.

Esto condujo a una ruptura de la relación del hombre con el medio ambiente y dividió la sociedad en una oligarquía gobernante rica y una mayoría empobrecida.

El Estado del Bienestar es un intento de remediar esta desigualdad. Sin embargo, a pesar del coste cada vez mayor que supone para los contribuyentes, el Estado del Bienestar no ha conseguido detener la creciente brecha entre ricos y pobres.

Basándose en pruebas médicas, el Dr. George Miller demuestra que no sólo los más pobres se han empobrecido relativamente, sino que su salud se ha resentido de forma desproporcionada. De ahí que las personas nacidas en las clases más bajas sigan teniendo más probabilidades de morir antes de poder disfrutar de su pensión.

Hace un siglo, Henry George, en su mundialmente famoso Progreso y pobreza, se preguntaba por qué seguía habiendo pobreza, cuando la Revolución Industrial había hecho posible fabricar en un día lo que antes llevaba semanas o meses. El Dr. Kris Feder muestra cómo el paradigma georgista ofrece una forma ideal de abordar los numerosos males que aquejan al mundo industrializado y al Tercer Mundo.

Economistas galardonados con el premio Nobel lo recomiendan como el camino a seguir para Rusia. El Dr.

Feder aclara las tergiversaciones de la tesis de George y explica cómo no sólo conduciría a una distribución más justa de la riqueza, sino que también simplificaría el sistema fiscal.