Filosofía: La Disciplina de las Disciplinas

Opiniones de los lectores

El libro está muy bien considerado como una exploración exhaustiva y en profundidad de la filosofía cristiana, en particular desde una perspectiva reformadora. Aunque ofrece una cobertura exhaustiva de temas importantes y debates recientes en filosofía, los lectores deben estar preparados para una lectura académica desafiante, especialmente en lo que respecta a las complejas ideas de Herman Dooyeweerd.

Amplia cobertura de la filosofía cristiana y del pensamiento reformador.

Bien documentado con un análisis detallado de varios temas.

(basado en 4 opiniones de lectores)

Título original:

Philosophy: Discipline of the Disciplines

Contenido del libro:

Los científicos especializados tienen dos opciones (pero sólo una):

(i) o bien dan cuenta de los presupuestos filosóficos con los que trabajan - en cuyo caso operan con una visión filosófica de la realidad, o (ii) parten implícitamente (y acríticamente) de una u otra visión filosófica de la realidad - en cuyo caso son víctimas de una visión filosófica (página 59).

"... Precisamente porque es imposible prescindir de una filosofía de la naturaleza, incluso la ciencia natural actual adopta una filosofía de la naturaleza. Pero como ha censurado y eliminado esta filosofía a nivel consciente, muy a menudo se reduce a utilizar una implícita, que resulta de elementos dispersos, suele ser irreflexiva y, prácticamente, es la que contenía la ciencia de épocas pasadas pero que ahora es insuficiente" (Agazzi, 2001:11).

"Debemos tener filósofos formados como filósofos, lo más rigurosamente posible, y al mismo tiempo filósofos audaces que crucen las fronteras y descubran nuevas conexiones, nuevos campos, no sólo investigaciones interdisciplinarias sino temas que ni siquiera son interdisciplinarios" (Derrida, 1997:7).

"La reflexión filosófica debe comenzar con el análisis de los conceptos que utilizamos, ya que éstos proporcionan el marco de referencia y determinan la dirección que tomará nuestra investigación" (Von Bertalanffy, 1966:116).