Fenomenología

Opiniones de los lectores

El libro ha sido elogiado por ser una introducción accesible y atractiva a la fenomenología, que tiende un puente eficaz entre los conceptos filosóficos y las experiencias cotidianas. Presenta una redacción clara, ejemplos valiosos y un enfoque temático que resuena entre lectores de diversos orígenes. Sin embargo, algunos comentaristas han señalado la repetitividad y la oscuridad ocasional en algunas partes del libro.

⬤ Estilo de escritura atractivo y accesible
⬤ excelentes ejemplos que hacen que el contenido sea relacionable
⬤ enfoque temático eficaz
⬤ reaviva el interés por la fenomenología tanto para principiantes como para estudiosos
⬤ explicación clara y sucinta adecuada para diversos lectores
⬤ un entusiasta defensor de la fenomenología.

⬤ Cierta repetitividad en el contenido
⬤ algunas partes pueden resultar oscuras
⬤ no todos los lectores encontraron que las ideas filosóficas fueran profundamente impactantes
⬤ algunos sugirieron que carece de profundidad en comparación con textos primarios sobre fenomenología.

(basado en 14 opiniones de lectores)

Título original:

Phenomenology

Contenido del libro:

Una introducción concisa y accesible a la fenomenología, que investiga la experiencia de la experiencia.

Este volumen de la serie MIT Press Essential Knowledge ofrece una introducción concisa y accesible a la fenomenología, movimiento filosófico que investiga la experiencia de la experiencia. Fundada por Edmund Husserl (1859-1938) y expuesta por Max Scheler, Martin Heidegger, Maurice Merleau-Ponty y otros, la fenomenología se aventura en el campo de la experiencia para que la verdad pueda encontrarse en la carne. Investiga todo tal como se experimenta. No estudia la mera apariencia, sino las verdaderas apariencias de las cosas, sosteniendo que el despliegue de la experiencia nos permite separar las verdaderas apariencias de la mera apariencia.

El libro desentraña una serie de términos -mundo, carne, habla, vida, verdad, amor y maravilla-, todos ellos relacionados entre sí en la experiencia. Por ejemplo, el mundo es el lugar donde tiene lugar la experiencia; la carne designa el modo en que nuestra exploración experiencial se inscribe en los cojinetes de nuestro ser corporal; el habla se instituye en la presencia corporal; la verdad se refiere al modo en que nuestras afirmaciones sobre las cosas son confirmadas por nuestra experiencia. Un capítulo sobre el método fenomenológico lo describe como un medio para aclarar la modalidad de la experiencia que está inscrita en su propio tejido; y un capítulo sobre el movimiento fenomenológico salva sus divisiones al tiempo que responde a las críticas de la filosofía analítica y el postmodernismo.