Fe e Historia - Comparación de las visiones cristiana y moderna de la Historia

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Título original:

Faith and History - A Comparison of Christian and Modern Views of History

Contenido del libro:

El tema de este volumen se presentó por primera vez como las Conferencias Lyman Beecher sobre la Predicación en la Yale Divinity School en 1945. Algunas de las mismas conferencias se impartieron, por acuerdo, en el marco de la Warrack Lectureship On Preaching en las Universidades de Glasgow y Aberdeen en Escocia en el invierno de 1947.

Algunos de los capítulos se utilizaron como base de conferencias impartidas en el marco de la Fundación Olaf Petri de la Universidad de Uppsala (Suecia). En esas conferencias traté de desarrollar diversas partes de un tema general. En este volumen he reunido esas conferencias en un estudio más exhaustivo del problema global de la relación de la fe cristiana con las concepciones modernas de la historia.

Por tanto, aunque la obra en su conjunto se parece poco a las conferencias, contiene consideraciones sobre los problemas específicos que se trataron en ellas. No trataré de identificar este material por capítulos, ya que sometí el conjunto a una reorganización. Dos de estas cátedras versan generalmente sobre el arte de la predicación, aunque no pocas de las conferencias propiamente dichas se han referido al mensaje del predicador.

Puesto que no tengo ninguna competencia especial en el arte de la homilética, me pareció prudente dedicar las conferencias a una definición de la tarea apologética del púlpito cristiano en el singular clima espiritual de nuestros días. Dado que varios de los conferenciantes de Beecher en el último medio siglo trataron de acomodar el mensaje cristiano al optimismo evolucionista imperante en el siglo XIX y principios del XX, pensé que podría ser particularmente apropiado considerar la situación espiritual en un período en el que este optimismo evolucionista está en proceso de decadencia. Este volumen está escrito sobre la base de la fe en que el Evangelio de Cristo es verdadero para los hombres de todas las épocas y en que Jesucristo es "el mismo ayer, hoy y siempre".

Es, sin embargo, tarea del púlpito relacionar el Evangelio sin edad con los problemas especiales de cada época. Al hacerlo, sin embargo, siempre existe la tentación de capitular ante los prejuicios característicos de una época.