Fama y ficción en la Eneida de Vergilio

Título original:

Fama and Fiction in Vergil's Aeneid

Contenido del libro:

¿Qué significa "saber" lo que nos cuenta una obra de ficción? En la Eneida de Vergilio, la promesa y la incertidumbre de fama transmiten este desafío. Expansiva y flexible, la palabra latina fama puede significar "fama", "tradición" duradera y "noticia" útil, pero también "rumor" efímero y "escándalo" perturbador.

Fama se personifica como una horrible diosa alada que informa de la verdad al tiempo que mantiene un control igualmente estricto sobre lo que se distorsiona o inventa. Fama refleja el modo en que el habla -o el canto épico- puede fusionar pasado y presente, lo humano y lo divino, lo recordado y lo imaginado. Y lo que es más importante, fama marca el poder de la épica para traer su mundo de historias al nuestro.

La dinámica cognitiva de la metáfora participa de este poder, mezclando la autoridad poética de la Eneida con la fuerza imaginaria de los dioses. Los personajes y los lectores se ven alentados -incluso impulsados- a buscar el orden divino en medio de palabras y visiones inquietantes, vinculando las nuevas experiencias con los conocimientos existentes.

Momentos transformadores de reconocimiento preparan el escenario perceptivo tanto para las órdenes de los dioses como para la eficacia persuasiva de la epopeya, para la pietas (recuerdo de las obligaciones rituales y sociales) y el furor (locura). Las sensibles lecturas minuciosas de Antonia Syson ofrecen nuevas perspectivas sobre las cuestiones del conocimiento ficticio y la memoria colectiva en la Eneida.

Estas perspectivas invitan a los lectores a reconsiderar algunas de las premisas epistemológicas que subyacen a la investigación de las culturas antiguas. Estableciendo comparaciones con la novela inglesa del siglo XIX, Syson destaca las continuidades entre dos géneros narrativos cuyas aportaciones culturales y pretensiones retóricas han parecido a menudo muy opuestas.