Faitheist: How an Atheist Found Common Ground with the Religious (en inglés)

Opiniones de los lectores

Las memorias de Chris Stedman, «Faitheist», exploran su viaje de cristiano devoto a ateo, mientras navega por cuestiones de sexualidad y diálogo interreligioso. El libro es a la vez personal y filosófico, y promueve el entendimiento entre ateos y teístas. Destaca la importancia de la compasión y la cooperación a la hora de abordar objetivos sociales comunes, al tiempo que desafía las limitaciones de las creencias rígidas.

Las memorias son atractivas, están bien escritas e invitan a la reflexión. La narración de Stedman es cercana y sincera, lo que la convierte en una lectura rápida. El libro promueve el entendimiento interreligioso y los objetivos compartidos, animando a los lectores a encontrar puntos en común. Muchos críticos elogiaron su enfoque compasivo a la hora de hablar de identidades religiosas y no religiosas, así como la profundidad emocional de sus experiencias.

Algunos lectores opinaron que, aunque las ideas presentadas eran buenas, carecían de profundidad o aplicabilidad práctica, sobre todo ante la continua intolerancia religiosa. Se critica la ingenuidad de esperar la cooperación de creyentes acérrimos que pueden oponerse a los ateos. Algunos consideraron que las memorias eran demasiado simplistas o carecían de argumentos filosóficos sustanciales.

(basado en 84 opiniones de lectores)

Título original:

Faitheist: How an Atheist Found Common Ground with the Religious

Contenido del libro:

La historia de un ex cristiano evangélico convertido en ateo abiertamente gay que ahora trabaja para tender puentes entre ateos y religiosos.

La asombrosa popularidad del movimiento "Nuevo Ateo" -entre cuyos portavoces más famosos se encuentran Richard Dawkins, Sam Harris y el difunto Christopher Hitchens- pone de manifiesto tanto el creciente número de ateos como el generalizado y vehemente desdén por la religión entre muchos de ellos. En Faitheist, Chris Stedman cuenta su propia historia para desafiar las ortodoxias de este movimiento y defender apasionadamente que los ateos deben comprometerse respetuosamente con la diversidad religiosa.

Consciente de la injusticia y anhelante de comunidad, Stedman se convirtió en cristiano "renacido" al final de su infancia. La idea de una comunidad unida por el amor de Dios -un amor inmerecido, interminable y garantizado- le cautivó. Era, escribe, un lugar al que pertenecer y un marco para dar sentido al sufrimiento.

Pero la comunidad religiosa de Stedman no encarnaba esta idea del amor de Dios: eran acérrimamente homófobos en una época en la que él se estaba dando cuenta poco a poco de que era gay. El gran sufrimiento que esto le causó podría haber convertido a Stedman en un Nuevo Ateo de por vida. Pero con el tiempo llegó a conocer a cristianos más abiertos, y su interés por el trabajo de servicio le puso en contacto con personas de muy diversos orígenes religiosos. Puede que sus creencias religiosas se desvanecieran, pero su deseo de mejorar el mundo se mantuvo. El desdén y la hostilidad hacia la religión le impedían realizar un trabajo significativo con personas de fe. Y le impedía entablar relaciones plenas con ellos, el tipo de relaciones que acaban con la intolerancia y mejoran el mundo.

En Faitheist, Stedman se basa en su trabajo organizando comunidades interreligiosas y laicas, en su estudio académico de la religión y en sus propias experiencias para defender la necesidad de salvar el creciente abismo entre ateos y religiosos. Como alguien que ha estado a ambos lados de la línea divisoria, Stedman está en una posición única para presentar un camino para que ateos y religiosos encuentren un terreno común y trabajen juntos para hacer de este mundo -el único mundo en el que todos podemos estar de acuerdo- un lugar mejor.

De la edición en tapa dura.