Extramisión

Opiniones de los lectores

Actualmente no hay opiniones de lectores. La calificación se basa en 2 votos.

Título original:

Extramission

Contenido del libro:

Ya no vivimos en una época en la que los textos "doctrinales" deban componerse bajo la cobertura de la ironía o la burla; porque la ironía y la burla (o alternativamente la abyecta ortodoxia) cubren tan completamente nuestro contexto que queda poca ironía para cubrir la franca expresión de las verdades de un enunciador. Las cosas, por tanto, harían bien en ser enunciadas tal y como están realmente configuradas. Lo que debemos llamar la Tradición Hermética siempre ha encarnado el espíritu de la syncresis -- no meramente la síntesis: debe lucir una apertura a los contrarios doctrinales. La imaginación activa/actual del iniciado era conocida como la condición misma de la iniciación. La necesidad de ambas disideratas -sincresis e imaginación- nunca ha sido tan solemnemente exigente como ahora. Otra peculiaridad del momento es que la necesidad de disfrazar el interés y el uso de enteógenos bajo el manto de las prácticas de la "Nueva Era", con cualquier razón de ser pragmática o no excepcional, se ha disuelto por completo. El subtrabajo creativo de la cultura contemporánea no "tecnopatocrática" seguramente crece de la cabeza de una seta. O de una mala hierba. O de la alquimia del psicofarmacólogo. O de las prácticas que mi generación emprendió inspirada en gran medida por experiencias bajo auspicios enteogénicos. (No hablo por mí. Me contaminé con el yoga y el ansia de transformación psíquica mucho antes de los días de mi propia devoción al cannabis. Sólo lo digo. ) Indio. Egipcio. Griega. Diosa. Devocionalismo.

Que lo poético no puede librarse del mito, como tampoco puede hacerlo lo filosófico, es un hecho. Existe una complementariedad configurable entre el mito y la razón; pues los filósofos recurren al mito cuando están al límite de su ingenio, y los poetas recurren a la razón, aunque con cautela, para mantener en yugo las contradicciones cuando la energía que éstas generan les impulsa en esa dirección. Sé que yo lo hago. Como poeta y filósofo. La configuración ontológica puede tomar como instrumento la voz del poeta. Los prototipos de tales operaciones aún no se han desvanecido del todo: la elección de la forma o la medida, no como restricción sino como piedra de adivinación, espejo mágico. Estos medios están disponibles junto con la wikipedia y la ocupación de todo por simulacros informativos. Pero los secretos están ocultos a plena vista, como siempre. La cuestión es que el uso, la posibilidad (lo imaginariamente posible de ser creído) no depende de la aportación de pruebas o de la dialéctica, sino del poder formativo del emisor, de la materia concreta aportada y de los intervalos de su distribución interna que estructuran la propia configuración. Sufíes. Chamanes. Debido a la propia disponibilidad de lo que una vez fueron "doctrinas secretas", el papel del configurador poético retoma un antiguo oficio: conjurar dando forma; ordenar dando forma; transmitir dando forma.

Y la forma nunca es otra cosa que extensión del contenido dicen los Ancianos a quienes sigo rindiendo cierta pleitesía; incluso cuando ese contenido es su propia conjuración; es decir, cuando la forma es el medio por el que se convoca el contenido, no sólo el medio por el que se ordena. O precisamente allí y entonces. Que el "retorno a la forma" entre la generación actual no sea meramente reactivo, sino un redescubrimiento real. De lo contrario... -Charles Stein.