Explorando la cristología kenótica: El autovaciamiento de Dios

Opiniones de los lectores

El libro «Exploring Kenotic Christology», editado por C. Stephen Evans, es una colección de trece ensayos que profundizan en el concepto teológico de la cristología kenótica, que postula que Jesús, al hacerse humano, suspendió voluntariamente algunos atributos divinos. Las reseñas destacan la complejidad y profundidad de los ensayos, que abarcan desde análisis bíblicos hasta indagaciones filosóficas. Aunque el libro recibe elogios por abordar importantes cuestiones teológicas relativas a la naturaleza de Cristo, también destaca por su dificultad y por las diversas perspectivas académicas que pueden cuestionar las nociones tradicionales de cristología.

⬤ Exploración en profundidad de importantes conceptos teológicos en torno a la encarnación.
⬤ Contribuciones de varios eruditos notables, que ofrecen una gama diversa de puntos de vista.
⬤ Ensayos bien escritos y editados que provocan el pensamiento crítico.
⬤ Arroja luz sobre un tema a menudo descuidado en el discurso cristiano.
⬤ Anima a reconsiderar las nociones tradicionales de cristología dentro de un marco ortodoxo.

⬤ La complejidad del contenido puede hacer que sea una lectura difícil para muchos.
⬤ La calidad de los ensayos varía, y algunos se consideran menos interesantes o carentes de nuevas ideas significativas.
⬤ Algunas críticas sugieren problemas fundacionales con la cristología kenótica que podrían socavar sus argumentos.
⬤ En general, el libro puede resultar aburrido en ocasiones, y carece de un fuerte poder persuasivo para todos los lectores.

(basado en 4 opiniones de lectores)

Título original:

Exploring Kenotic Christology: The Self-Emptying of God

Contenido del libro:

Esta colección de ensayos, obra de un equipo de filósofos cristianos, teólogos y biblistas, explora la viabilidad de un relato kenótico de la encarnación. Este relato se inspira en las líricas afirmaciones de Pablo en Filipenses 2:6-11 de que Cristo Jesús, aunque Dios por naturaleza, "se despojó de sí mismo" o "se hizo nada" al hacerse humano. El apoyo bíblico a este punto de vista se encuentra en los cuatro evangelios y en el libro de Hebreos, así como en otros lugares. Un relato kenótico toma en serio la posibilidad de que Cristo, al encarnarse, se despojara temporalmente de propiedades como la omnipotencia, la omnisciencia y la omnipresencia. Varios de los autores sostienen que este punto de vista es totalmente ortodoxo, y que tiene grandes ventajas al ofrecernos una imagen de Dios dispuesto a hacerse completamente vulnerable por el bien de los seres humanos, y que es totalmente coherente con el retrato tan humano de Jesús que aparece en el Nuevo Testamento. Los defensores de la cristología kenótica sostienen que las interpretaciones filosóficas de la naturaleza de Dios que han llevado a rechazar esta teoría deberían ser sometidas a crítica a la luz de los datos bíblicos. Algunos ensayos ponen a prueba la teoría planteando cuestiones críticas y argumentando que los relatos tradicionales de la encarnación pueden alcanzar los objetivos de las teorías kenóticas tan bien como éstas.

El libro también explora las implicaciones de una visión kenótica de la encarnación para la teología filosófica en general y la doctrina de la Trinidad en particular, y concluye con ensayos que examinan la validez del ideal de la kenosis para las mujeres, y un desafío a la cristología tradicional para que se tome en serio una teoría kenótica.

COLABORADORES: C. Stephen Evans, Gordon D. Fee, Sarah Coakley, Stephen T. Davis, Ronald J. Feenstra, Bruce N. Fisk, Ruth Groenhout, Edward T. Oakes, SJ, Cornelius Plantinga, Jr., Thomas R. Thompson, Edwin Chr. van Driel.