Explanations for Exile in Amos
En cuatro lugares, Amós anuncia el próximo exilio de Israel a Asiria: 4. 1-3, 5. 25-27, 6. 1-14 y 7. 7-17. 7-17. Será el castigo de Yahvé por la injusticia social. Pero, ¿quién es el culpable?
La mayoría de los estudiosos piensan que son las mujeres (y los hombres) de la clase alta israelita de mediados del siglo VIII a.C.. No es así, dice Campos. Los culpables son los reyes. Los reyes deben defender la justicia social, como sabemos por los textos del antiguo Cercano Oriente y libros bíblicos como Jeremías, y la perdurabilidad del reinado depende de que defiendan la justicia. Los reyes también deben ser leales a Yahvé y no aliarse con potencias extranjeras. Los reyes de Israel han fracasado en todos los aspectos.
En esta revocación forense de las lecturas consagradas de los oráculos de Amós, y con un ojo fresco para sus metáforas, Martha Campos señala a los sucesores de Jeroboam (7. 9) como las vacas de Basán (4. 1), fabricantes de imágenes para el culto no yahvista, especialmente de Ninurta/Sakut (5. 26), que holgazanean en divanes en sus banquetes (6. 4). Y el propio Amós es un muro de hojalata (7. 8), lo bastante fuerte como para rechazar las flechas de sus adversarios.
Explicaciones para el exilio será un soplo de aire fresco para los estudiosos y estudiantes del profeta Amós.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)