Exile and Cultural Hegemony: Transnational Mayan Identities
Tras la victoria de Francisco Franco en la Guerra Civil española, gran parte de los intelectuales del país se exiliaron a México. Durante las tres décadas y media de dictadura franquista, estos exiliados sostuvieron que la República, y no el franquismo, representaba la auténtica cultura de España. En este entorno, como argumenta Sebastiaan Faber en Exilio y hegemonía cultural, la concepción que los españoles tenían de su papel como intelectuales cambió notablemente con el tiempo.
Primer estudio de este tipo que sitúa la evolución ideológica de los exiliados en un amplio contexto histórico, Exilio y hegemonía cultural tiene en cuenta la evolución de la política española y mexicana desde principios de los años treinta hasta los setenta. Faber presta especial atención al persistente nacionalismo de los intelectuales y a sus equivocadas ilusiones de grandeza panhispanista, que incluían incómodas e irónicas coincidencias con la retórica empleada por sus enemigos de la derecha franquista. Esta adhesión al nacionalismo, junto con la dependencia de los intelectuales del régimen mexicano, cada vez más autoritario, y el clima internacional de la Guerra Fría, les llevó finalmente a abandonar el ideal gramsciano del intelectual como activista político en favor de una postura más liberal y apolítica preferida, entre otros, por el filósofo español José Ortega y Gasset.
Con su enfoque exhaustivo de temas integrales de la cultura española, tanto los estudiantes como los interesados en general en la literatura, la historia o la cultura españolas del siglo XX encontrarán en Exilio y hegemonía cultural una obra fascinante y pionera.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)