Europa a través de los ojos árabes, 1578-1727

Opiniones de los lectores

El libro ofrece un examen bien documentado de relatos históricos sobre cautivos y viajeros musulmanes en Europa, presentando nuevas perspectivas sobre sus interacciones y experiencias durante el período moderno temprano. Incluye relatos fascinantes sobre diversos embajadores y exploradores, destacando temas de tolerancia e intolerancia.

⬤ Un esfuerzo bien documentado y encomiable con relatos amenos
⬤ ofrece nuevas perspectivas sobre la relación entre musulmanes y europeos
⬤ contiene relatos de primera mano que permiten a los lectores formarse sus propias opiniones
⬤ tiene historias cautivadoras que son a la vez informativas y atractivas.

Algunos lectores pueden encontrar menos cercano el enfoque en figuras históricas específicas; la densa naturaleza académica puede no atraer a todos los lectores en general.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

Europe Through Arab Eyes, 1578-1727

Contenido del libro:

Tras viajar a archivos de Túnez, Marruecos, Francia e Inglaterra, y visitar Egipto, Jordania, Líbano y España, Nabil Matar elabora una historia poco común del ascenso de Europa al poder, vista a través de los ojos de quienes más tarde fueron subyugados por ella. Muchos historiadores de Oriente Próximo creen que los árabes y los musulmanes no tenían ningún interés en Europa durante este periodo de descubrimiento e imperio occidental, pero en realidad estos grupos estaban muy comprometidos con el desarrollo naval e industrial, la política y el comercio de la cristiandad europea.

Comenzando en 1578 con una importante victoria marroquí sobre un ejército invasor portugués, Matar examina este período moderno temprano, en el que europeos y árabes compartieron a menudo objetivos políticos, comerciales y militares comunes. Matar se centra en cómo los cautivos, rescatadores, comerciantes, enviados, viajeros y gobernantes musulmanes perseguían esos objetivos al tiempo que transmitían a las culturas no impresas del norte de África sus conocimientos sobre los pueblos y sociedades de España, Francia, Gran Bretaña, Holanda, Italia y Malta. Desde la primera descripción no europea de la reina Isabel I hasta los primeros relatos de Florencia y Pisa en árabe, desde las descripciones tunecinas de la expulsión de los moriscos en 1609 hasta las cartas de un embajador armenio marroquí en Londres, las traducciones de la segunda mitad del libro recurren a las fuentes populares y de élite que estaban a disposición de los árabes a principios de la Edad Moderna. Cartas de hombres y mujeres cautivos en Europa, crónicas de los ataques navales europeos y los informes de los taqayid (periódicos) sobre la resistencia musulmana, y descripciones de la ópera y la quinina aparecen aquí por primera vez en inglés.

Matar señala que los árabes del Magreb y el Mashriq estaban deseosos de entablar relaciones con la cristiandad, a pesar de las guerras y rivalidades, y esperaban establecer rutas comerciales y alianzas mediante tratados y matrimonios reales. Sin embargo, el auge de un cristianismo intolerante y excluyente y la explosión de la tecnología militar europea acabaron con estos avances. Para concluir, Matar detalla el declive del poder árabe-islámico y el ascenso de Gran Bretaña y Francia.