Eugenesia y reforma social protestante: Ciencia hereditaria y religión en América, 1860-1940

Opiniones de los lectores

El libro «Eugenesia y reforma social protestante», de Dennis Durst, es un análisis reflexivo y atractivo del papel de la eugenesia en el pensamiento cristiano y sus implicaciones en la ética y la reforma social. Destaca la intersección de las influencias sociales y las predisposiciones genéticas en el contexto de la toma de decisiones morales, sirviendo tanto de relato histórico como de advertencia.

⬤ Análisis en profundidad de la influencia de la eugenesia en el pensamiento cristiano
⬤ enfoque compasivo de las figuras históricas
⬤ aporta oportunas ideas sobre la relación entre sociedad, psicología y ética
⬤ presenta un contexto histórico real de forma atractiva y que invita a la reflexión
⬤ fomenta la reflexión sobre dilemas éticos contemporáneos.

Algunos lectores pueden encontrar inquietante la exploración de decisiones históricas incómodas; puede que no satisfaga a quienes buscan textos de ética tradicionales.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

Eugenics and Protestant Social Reform: Hereditary Science and Religion in America, 1860-1940

Contenido del libro:

El movimiento eugenésico anterior a la Segunda Guerra Mundial dio voz al deseo de muchos reformadores sociales de promover los buenos nacimientos y evitar los malos. Dos fuentes de autoridad cultural en este periodo, la ciencia y la religión, a menudo encontraron una causa común en la promoción de la eugenesia.

La retórica de la biología y la teología se mezclaban de formas extrañas a través de un marco común conocido como teoría de la degeneración. La degeneración, concepto central del movimiento eugenésico, sirvió de nexo conceptual clave entre la reflexión teológica y científica sobre la herencia entre los intelectuales protestantes y los reformadores sociales de finales del siglo XIX y principios del XX. Los esfuerzos de las élites por controlar socialmente a los supuestamente no aptos adoptaron la forma de eugenesia negativa.

Esto incluía restricciones matrimoniales e incluso la esterilización de muchas personas cuya herencia se consideraba sospechosa. Las especulaciones sobre la herencia se utilizaron para identificar a los débiles mentales, los criminales hereditarios, los alcohólicos hereditarios y las minorías raciales como supuestos obstáculos para el progreso de la civilización.

Algunos reformadores sociales con formación en biología, antropología, criminología y teología acabaron por oponerse al movimiento eugenésico. Aun así, muchos miles de ciudadanos marginados fueron etiquetados como defectuosos y sufrieron violaciones de sus derechos humanos durante esta turbulenta época de cambio social.