Etiqueta en la sociedad, en los negocios, en la política y en el hogar

Opiniones de los lectores

Las reseñas reflejan una mezcla de aprecio y frustración con respecto a Emily Post's Etiquette, en particular la edición de 1922. Los lectores valoran la exploración de los modales históricos, pero se sienten decepcionados por problemas como la mala calidad de la impresión, el pequeño tamaño de la letra y los numerosos errores del texto.

Ofrece una visión fascinante de los modales estadounidenses posteriores a la Primera Guerra Mundial, contiene ideas intemporales sobre etiqueta y se considera un clásico en el campo de los modales y la urbanidad.

La calidad de la impresión es deficiente, contiene muchos errores ortográficos y de edición, el tamaño de la letra es demasiado pequeño, carece de índice y de tabla de contenidos, y puede no ser relevante para la etiqueta moderna.

(basado en 11 opiniones de lectores)

Título original:

Etiquette in Society, in Business, in Politics, and at Home

Contenido del libro:

Muchos de los que se burlan de un libro de etiqueta se escandalizarían al oír la menor expresión de ligereza en relación con los Diez Mandamientos. Pero los Mandamientos no siempre impiden que estos virtuosos burlones traten a su prójimo de una manera que ningún caballero sería capaz de hacer y conservar su derecho al título.

Aunque puede requerir ingenio reconciliar sus acciones con el Decálogo, el ingenio siempre está disponible. Con esta observación no pretendo insinuar que exista una regla de vida más elevada que los Diez Mandamientos; sólo es esclarecedora porque muestra la relación entre los modales y la moral, que con demasiada frecuencia se pasa por alto. El caballero pulido de la ficción sentimental ha servido durante tanto tiempo como tipo de depravación suave y sin conciencia que la urbanidad de la conducta inspira desconfianza en las mentes más rudas.

Por otro lado, el héroe brusco y sin pulir del melodrama y la ficción romántica ha elevado la brusquedad y la prepotencia a un pedestal no del todo merecido. En consecuencia, el parentesco entre la conducta que nos mantiene dentro de la ley y la conducta que hace que la vida civilizada merezca llamarse así, merece ser señalado con énfasis.

El sabio chino Confucio no podía tolerar la sugerencia de que la virtud es en sí misma suficiente sin la cortesía, pues las consideraba inseparables y *consideraba que las cortesías proceden del corazón», sosteniendo que *Cuando se practican con todo el corazón, se produce una elevación moral. «.