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Old Testament Ethics
En su libro Ética del Antiguo Testamento: A Paradigmatic Approach, el autor Waldemar Janzen intenta persuadir a los lectores del predominio de la historia sobre la ley como centro ético y ejemplar de la ética de la Biblia hebrea. Para Janzen, esto se demuestra mejor mediante cinco paradigmas que consisten en un paradigma central y global (El Paradigma Familiar, basado en Génesis 13, que se refiere principalmente a un marco de: la preservación de la vida, la posesión de la tierra, y la idea de la hospitalidad) y cuatro paradigmas internos, subordinados que consisten en el Paradigma Sacerdotal (tomado de Núm.
25), el Paradigma de la Sabiduría (tomado de Núm. 25), y el Paradigma de la Vida (tomado de Núm. 25).
25), el Paradigma de la Sabiduría (tomado de 1 Samuel 25), el Paradigma Real (tomado de 1 Samuel 24) y el Paradigma Profético (tomado de 1 Reyes 21). Según el Dr.
Janzen, en conjunto, estos cinco paradigmas presentan a personas que están destinadas a servir como imágenes arquetípicas y, por supuesto, finalmente se muestra que identifican a la persona Jesús (Janzen, 1994, 193). Para Waldemar Janzen, se ha puesto demasiado énfasis en el predominio de la Ley en todo el estudio del Antiguo Testamento y, específicamente, en el estudio de la Ética del Antiguo Testamento. El Paradigma de la Familia, como escribe Janzen, "representa el fin comprensivo de toda la Ética del Antiguo Testamento" (Janzen, 1994, 3).
Para Janzen, el Paradigma Familiar es un modelo de comportamiento correcto y no sólo es narrativo y demostrativo, sino también anterior a los principios e incluso a los mandamientos del Antiguo Testamento, así como la base de los mismos (Janzen, 1994, 1). Para Janzen, este enfoque narrativo evita la propensión al reduccionismo que, en su opinión, se deriva de los enfoques más orientados a los mandamientos.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)