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Structures of the Earth: Metageographies of Early Medieval China
La noción tradicional china de sí misma como "reino medio" -literalmente el centro cultural y político del mundo- sigue siendo vital para su propia autopercepción y se convirtió en fundamental para la comprensión occidental de China. Esta visión del mundo se construyó principalmente durante la primera unificación imperial de China durante las dinastías Qin y Han (221 a.C.- 220 d.C.).
Pero la fragmentación del imperio y la subsiguiente "Era de la desunión" (220-589 d.C.) socavaron las ortodoxias imperiales de unidad, centralidad y universalidad. En respuesta, proliferaron los escritos geográficos que exploraban mayores complejidades espaciales y visiones alternativas del mundo. Este libro es el primer estudio sobre el género emergente de la escritura geográfica y las metageografías que estructuraron su pensamiento espacial durante ese periodo.
Las primeras geografías medievales pusieron de relieve unidades y estructuras espaciales que el imperio Qin-Han había intentado ocultar intencionadamente, como las de los espacios regionales, naturales y extranjeros. En cambio, estas metageografías postimperiales revelan una China policéntrica en un mundo policéntrico.
Los funcionarios Sui-Tang (581-906 d.C.) reafirmaron el modelo imperial como ortodoxia espacial. Pero desde entonces, estos marcos alternativos han persistido en el pensamiento geográfico y han seguido iluminando complejidades espaciales incompatibles con el ideal imperial y nacionalista de una China monolítica en el centro del mundo.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)