Espíritus animales: La búsqueda americana de la vitalidad desde las reuniones de campo hasta Wall Street

Opiniones de los lectores

El libro se considera muy esclarecedor y exhaustivo, y muestra una investigación impactante y una visión única de la historia cultural. Aunque tiene un comienzo lento, el final se califica de impactante. Algunas críticas mencionan problemas con la interpretación que hace el autor de ciertos acontecimientos históricos.

⬤ Profunda investigación y capacidad para trazar hilos de ideas
⬤ proporciona una nueva perspectiva sobre temas conocidos
⬤ conclusión impactante
⬤ bien escrito con un estilo de prosa fuerte
⬤ agradable de leer.

⬤ Lento al principio
⬤ algunos desacuerdos con las interpretaciones del autor
⬤ reducción de luchas complejas a narraciones simplistas.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

Animal Spirits: The American Pursuit of Vitality from Camp Meeting to Wall Street

Contenido del libro:

La recuperación por parte de un historiador magistral de las visiones espirituales y los vitalismos que animan la vida estadounidense y las posibilidades que ofrecen en la actualidad.

En The Wild Card, el distinguido historiador cultural Jackson Lears rastrea una tradición de pensadores y hacedores que propugnaron un evangelio del espíritu americano y sus perturbadoras energías psíquicas. Lears rastrea las carreras de ideas y modas como el vitalismo, el mesmerismo, la hipnosis y la curación por la fe desde el púlpito y la bolsa hasta las calles y la mesa de apuestas, donde el revoltoso "comodín" entró en el juego del póquer en la década de 1870.

Junto a Walt Whitman y Ralph Waldo Emerson, conocemos a los grandes profetas de lo irracional americano que rechazaban la idea de que la vida moderna debía ser racional, mecánica o desencantada: entre ellos se encuentran Andrew Jackson Davis, el "vidente de Poughkeepsie", que practicaba las artes de la clarividencia con su Bastón Mágico; la fundadora de la Ciencia Cristiana, Mary Baker Eddy; y la pionera del "Nuevo Pensamiento", Helen Wilmans, que sostenía que la vitalidad era el "dios interior, que nos convierte en encarnaciones sin enfermedad del gran Yo Soy".

Mucho antes de que John Maynard Keynes subrayara la dependencia del capitalismo de los "espíritus animales" de los inversores, estos trascendentalistas vernáculos establecieron una religión estadounidense de la mente que también se adaptaba a las necesidades del mercado. En el siglo XX, Teddy Roosevelt y sus legatarios utilizarían la idea vitalista en proyectos de regeneración nacional violenta y racial, al tiempo que la contracultura de los sesenta y los tecnofuturistas de hoy sacaban nuevos comodines de la baraja. En la actualidad, los científicos están redescubriendo los mejores rasgos de la tradición vitalista, lo que nos permite recordar la sabiduría de figuras como William James, que reivindicó el azar, el sentimiento espontáneo y la pura exuberancia en la conducción de nuestras vidas.

Incluye ilustraciones en blanco y negro.