Espiritualidad cartujana: Escritos de Hugo de Balma y Guigo de Ponte

Opiniones de los lectores

El libro explora la espiritualidad cartujana a través de los escritos de Hugo de Balma y Guigo, centrándose en el Padrenuestro y los métodos de contemplación. Es elogiado por su accesibilidad y profundidad, y ofrece valiosas ideas para quienes se dedican a la oración. Sin embargo, algunos lectores consideran que su estilo es excesivamente árido y erudito.

⬤ Ofrece una exploración clara y accesible de la espiritualidad cartujana
⬤ proporciona consejos prácticos para la contemplación
⬤ una comprensión más rica de la oración contemplativa
⬤ útil para los practicantes dedicados a la oración y la abnegación
⬤ bien escrito y detallado históricamente.

⬤ El estilo de escritura puede percibirse como árido y excesivamente erudito, lo que puede no atraer a todos los lectores
⬤ cierta incertidumbre sobre la autoría del texto
⬤ las secciones introductorias pueden resultar tediosas.

(basado en 9 opiniones de lectores)

Título original:

Carthusian Spirituality: The Writings of Hugh of Balma and Guigo de Ponte

Contenido del libro:

"El sueño de todo editor es dar con un proyecto que reciba elogios por su contribución a la vida intelectual y cultural". Theology Today En una sola serie, los escritos originales de los maestros universalmente reconocidos de las tradiciones católica, protestante, ortodoxa oriental, judía e islámica han sido críticamente seleccionados, traducidos e introducidos por eruditos y líderes espirituales reconocidos internacionalmente.

Espiritualidad cartujana: The Writings of Hugh of Balma and Guigo de Ponte traducido e introducido por Dennis D. Martin prefacio de John Van Engen "El tercer paso es el anhelo del espíritu humano, el aferramiento unitivo en el que arde suavemente por Dios, sabiendo por experiencia que quien se aferra a Dios de esta manera es un espíritu con él.... Con el amor que crece de su propio fervor, se abre para recibir y al recibir se enciende.

Entonces, con gran anhelo, contempla con la boca abierta las cosas celestiales y, de algún modo maravilloso, saborea lo que desea.

Esta degustación, además, es el aferramiento, la unión, mediante la cual el espíritu piadoso goza de Dios, en quien reposa dichoso". Guigo de Ponte, Sobre la contemplación, Libro segundo, Capítulo décimo En los siglos XIV, XV y XVI, los cartujos desempeñaron el papel que en los siglos X y XI había desempeñado la red cluniacense, en el siglo XII los cistercienses y en el siglo XIII los franciscanos y dominicos: los intercesores profesionales más destacados de la cristiandad occidental ante el trono de Dios.

Fundados a finales del siglo XI, unos años antes que los cistercienses, los cartujos crecieron muy lentamente durante sus dos primeros siglos, pero fueron muy respetados desde el principio. Inspiraron, entre otros, a Bernardo de Claraval, Guillermo de San Thierry, Aelred de Rievaulx y Pedro el Venerable. Los dos autores cuyos escritos componen este volumen se sitúan a finales del siglo XIII, justo antes del florecimiento de la orden en el siglo XIV.

El misterioso autor conocido como "Hugo de Balma" puede haber influido en la Nube de lo Desconocido del siglo XIV y, sin duda, tuvo un gran impacto en la espiritualidad católica de los siglos XVI y siguientes, sobre todo, aunque no exclusivamente, en España. Los escritos de Guigo de Ponte, por vía indirecta, influyeron en Ignacio de Loyola. +.