Espectáculo fascista, 28: La estética del poder en la Italia de Mussolini

Opiniones de los lectores

En «Espectáculo fascista: la estética del poder en la Italia de Mussolini», Simonetta Falasca-Zamponi examina la interacción entre arte, cultura y poder en la Italia fascista, argumentando que la narrativa del fascismo se construyó para apoyar el régimen de Mussolini. La autora sitúa a Mussolini como un «artista-político» que utilizó el mito y el simbolismo para dar forma a la identidad nacional y consolidar el poder. Su obra aborda la maleabilidad de la memoria colectiva y las narraciones históricas, estableciendo paralelismos con las ideas de Michel-Rolph Trouillot sobre la historia.

Interesante análisis de la estética y las narrativas del fascismo, perspectiva única sobre Mussolini como artista, conexiones bien documentadas con la memoria histórica y la identidad colectiva, recomendado para quienes deseen comprender las dimensiones culturales del fascismo.

Puede centrarse más en el discurso que en las realidades históricas, lo que puede dejar a algunos lectores con ganas de un análisis político o histórico más tradicional.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

Fascist Spectacle, 28: The Aesthetics of Power in Mussolini's Italy

Contenido del libro:

Esta historia cultural del fascismo italiano, de rica textura, traza el camino narrativo que acompañó la creación del régimen y la construcción del poder de Mussolini.

Simonetta Falasca-Zamponi lee los mitos, rituales, imágenes y discursos fascistas como textos que cuentan la historia del fascismo. Relacionando la elaboración por parte de Mussolini de un nuevo estilo de gobierno con la conformación de la identidad del régimen, descubre que en la búsqueda de medios y formas simbólicas que representaran su novedad política, el fascismo de hecho se hizo a sí mismo, creando su propio poder y su propia historia.

Falasca-Zamponi argumenta que una noción estética de la política guió el desarrollo histórico del poder fascista y determinó la violenta comprensión de las relaciones sociales por parte del régimen fascista, sus reivindicaciones insensibilizadas y deshumanizadas de la creación, su privilegio de la forma sobre las normas éticas y, en última instancia, su verdadera naturaleza totalitaria.