Esoterismo y Academia: El conocimiento rechazado en la cultura occidental

Opiniones de los lectores

El libro «Esoterismo y Academia», de Wouter J. Hanegraaff, ha recibido críticas dispares: algunos elogian su profundidad académica y su alto valor de relectura, mientras que otros lo critican por su aridez y su falta de accesibilidad para los lectores que no dominan varios idiomas. El libro ofrece una visión histórica exhaustiva del esoterismo y su relación con las tradiciones intelectuales occidentales, pero algunos lectores lo encontraron difícil y poco atractivo.

Excelente historiografía, alto valor de relectura, examen exhaustivo del esoterismo y su contexto histórico, cambia las perspectivas sobre el tema, adecuado para estudiosos de la religión y académicos multilingües.

Seco y aburrido para algunos lectores, carece de claridad y compromiso narrativo, contiene citas no traducidas en latín, francés y alemán que pueden alejar a los lectores no fluidos, y algunos consideraron que no arrojaba nueva luz sobre el tema.

(basado en 8 opiniones de lectores)

Título original:

Esotericism and the Academy: Rejected Knowledge in Western Culture

Contenido del libro:

Los académicos tienden a mirar con desprecio las creencias «esotéricas», «ocultas» o «mágicas», pero suelen ignorar las tradiciones religiosas y filosóficas a las que se refieren estos términos, o su relevancia para la historia intelectual.

Wouter Hanegraaff cuenta la historia olvidada de cómo los intelectuales, desde el Renacimiento, han intentado llegar a un acuerdo con un grupo de ideas «paganas» de la antigüedad tardía que desafiaban los fundamentos de la religión bíblica y la racionalidad griega. Expulsadas de la academia por las polémicas protestantes y de la Ilustración, estas tradiciones han llegado a ser percibidas como el Otro por el que los académicos definen su identidad hasta nuestros días.

Hanegraaff fundamenta su análisis en un meticuloso estudio de fuentes primarias y secundarias, llevando al lector en un apasionante viaje intelectual desde el siglo XV hasta nuestros días y preguntándose qué implicaciones tiene la olvidada historia de la exclusión para los relatos establecidos en los libros de texto sobre religión, filosofía y ciencia.