Escribir Pekín: Espacios urbanos e imaginaciones culturales en la literatura y el cine chinos contemporáneos

Título original:

Writing Beijing: Urban Spaces and Cultural Imaginations in Contemporary Chinese Literature and Films

Contenido del libro:

Pekín, una de las ciudades más antiguas del mundo, fue capital imperial durante siglos. Tras la fundación de la República Popular China en 1949, Pekín se convirtió no sólo en el centro político del nuevo país comunista, sino también en el símbolo de la ideología socialista y la cultura revolucionaria.

Ahora, en el siglo XXI, Pekín encarna los conflictos y las conexiones mundiales. A lo largo del siglo pasado, Pekín pasó de ser la capital «tradicional» por excelencia al símbolo de la forma urbana comunista y, finalmente, a una metrópolis cosmopolita. Estas tres etapas de la historia de Pekín y sus cambiantes representaciones son el tema de este estudio.

Como otras capitales, Pekín es mucho más que su entidad física.

También funciona como un concepto, una representación. Como los urbanistas han presentado (y siguen presentando) Pekín al mundo como un modelo, las imágenes fluctuantes de Pekín se han solidificado en el espacio urbano.

Hoy, la forma urbana de Pekín yuxtapone diversos espacios que abarcan siglos, encarnando las diversas representaciones de la ciudad por parte de sus planificadores en distintas épocas. Estas representaciones del espacio también ofrecen a los escritores la posibilidad de repensar y reconstruir la ciudad en sus obras literarias. Los escritores y cineastas chinos a menudo esencializan estos espacios urbanos convirtiéndolos en símbolos de diferentes culturas urbanas: las casas antiguas representan la cultura china «tradicional» y «patriarcal», mientras que los edificios de estilo soviético reflejan la cultura revolucionaria.

Por último, la reciente proliferación de apartamentos, condominios y casas adosadas representa la invasión de la modernidad occidental y evidencia el capitalismo global en la China contemporánea. Inspirado en Henri Lefebvre, este estudio establece un marco que conecta los espacios urbanos (representaciones del espacio) con los escritores y las producciones literarias (espacio de representación). Analizo las tres principales formas espaciales urbanas del Pekín tradicional, comunista y globalizado y examino lo que estos espacios urbanos significan para los escritores y cineastas chinos, así como el modo en que los utilizan para configurar imágenes particulares de Pekín.

Argumento que estas diferentes configuraciones son en realidad las proyecciones de las propias imaginaciones culturales de esos escritores y cineastas; provocan una forma de catarsis emocional y también producen visiones alternativas del paisaje urbano.