Entonces, ¡a luchar! La mayor redistribución pacífica de la riqueza en la historia de la humanidad y la creación del North Slope Borough

Opiniones de los lectores

Then Fight For It, de Fred Paul, ofrece una visión en profundidad de la historia de los nativos de Alaska, centrándose especialmente en la Ley de Resolución de Reclamaciones de los Nativos de Alaska desde la perspectiva de los tlingit. Gracias a los estrechos vínculos del autor con los acontecimientos históricos, el libro sirve tanto de libro de memorias como de estudio significativo.

Ofrece una visión importante de la historia de los nativos de Alaska, un análisis detallado del acuerdo sobre las reclamaciones de los nativos de Alaska, la perspectiva personal de un autor directamente implicado en los acontecimientos históricos y destaca las contribuciones de la familia de William Paul, padre.

En las reseñas no se mencionan desventajas específicas.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

Then Fight For It!: The Largest Peaceful Redistribution of Wealth in the History of Mankind and the Creation of the North Slope Borough

Contenido del libro:

Hoonah es una antigua aldea tlingit enclavada en un puerto de la orilla sur del estrecho de Icy. Los Hoonah Tlingit siempre han gozado de una bien ganada reputación de vigor y rigor en el dominio de ese fiero país a lo largo de los siglos. Un excelente ejemplo de los resistentes Hoonah Tlingit es George Dalton y su familia.

En la primavera de 1921, el padre de George había llevado a su familia, como hacía todos los años, a plantar su huerto en una de las islas nativas en medio del Estrecho Helado. Allí cultivaban patatas fertilizadas con algas que amontonaban en la tierra cultivada después de cada cosecha. Aquella isla había pertenecido a la familia Dalton durante siglos.

Cuando empezaban a descargar los bártulos en su isla, felices de estar en su casa de jardinería durante la brillante promesa de la primavera, sonó un disparo. "Alguien está cazando", se dijeron. "¿Quién será? ".

Qué equivocados estaban Un hombre blanco furioso había disparado un tiro de advertencia, y ahora les amenazaba con más. "Fuera de mi isla", gritó. "Tengo permisos del Servicio Forestal y de la Oficina de Tierras para estar aquí". Los Dalton se marcharon.

La cría de zorros se había convertido en un negocio rentable. Una persona sólo tenía que soltar algunos zorros de cría en una pequeña isla. Después, no tenía más remedio que alimentarlos con salmón del Estrecho Helado hasta la época de la cosecha, en otoño.

En Hoonah, los Dalton se enteraron de que los criadores de zorros habían expulsado a muchas otras familias tlingit de islas que siempre habían utilizado como huertos. Cuando llegaron las elecciones de 1924, el sentimiento entre nativos y blancos sobre este tema era muy fuerte. La plataforma del Partido del Hombre Blanco decía.

"Aprobación por el Congreso de una legislación que otorgue a los granjeros zorros el título de propiedad de las tierras ocupadas y mejoradas por ellos, acabando así definitivamente con la posibilidad de que los líderes indios consigan expulsar a los rancheros de sus establecimientos isleños que Paul y sus partidarios afirman que pertenecen a los indios".

Los delegados a la convención anual del ANB en 1925 debatieron el tema desde todos los ángulos. Durante las actividades, Peter Simpson, un nativo tsimshian, se llevó a mi padre aparte para hablar seriamente de los criadores de zorros.

"Willie", dijo, abriendo una conversación que he oído contar a mi padre muchas veces, "dime una cosa, ¿de quién es esta tierra? ".

Mi padre siempre dudaba antes de contestar en voz baja. "Es nuestra".

El anciano miró profundamente a los ojos de mi padre. "Entonces lucha por ello", le ordenó. "Entonces lucha por ello".

Mi padre contó aquella historia exactamente con estas palabras una y otra vez. En ese momento mi padre sintió que el anciano le había confiado un reto, una misión, una confianza sagrada. Así nacieron los movimientos de reivindicación de tierras de los nativos de Alaska, un parto en el que puede decirse que los criadores de zorros del Estrecho Helado sirvieron de comadronas. Nada había influido en la opinión de los nativos como el desalojo sumario de las familias nativas de sus huertos isleños por parte del criador de zorros, que ahora galvanizaba y unía a los nativos del sudeste de Alaska.