Entendiendo el budismo tántrico: Historia, semiología y transgresión en las tradiciones indias

Opiniones de los lectores

Las reseñas muestran una mezcla de admiración y crítica hacia el libro sobre budismo tántrico de Christian Wedemeyer. Mientras que muchos lectores elogian la profundidad de su investigación, la claridad de su estructura y la perspicacia de sus análisis, otros señalan los problemas que plantea su recargado contenido y cierto tratamiento superficial de teorías complejas. Se discute la importancia del libro tanto para académicos como para profesionales, y se hace una crítica notable sobre los límites de la comprensión del budismo tántrico a través de explicaciones académicas exclusivamente.

Bien documentado, brillantemente estructurado, escrito de forma concisa y precisa, ofrece ideas esenciales sobre el budismo tántrico, cuestiona las percepciones sobre las prácticas esotéricas, tesis informativa y reflexiva, considerado un estudio fundacional.

Lectura pesada, algunos análisis carecen de profundidad, los argumentos pueden ser superficiales, un posible énfasis excesivo en la claridad podría inducir a error, críticas a la apropiación cultural y la sugerencia de que el estudio académico no equivale a una comprensión o práctica genuinas.

(basado en 6 opiniones de lectores)

Título original:

Making Sense of Tantric Buddhism: History, Semiology, and Transgression in the Indian Traditions

Contenido del libro:

Making Sense of Tantric Buddhism replantea fundamentalmente la naturaleza de las teorías y prácticas transgresoras de las tradiciones tántricas budistas, desafiando la noción de que los Tantras eran "marginales" o primitivos y situándolos en cambio -tanto ideológica como institucionalmente- dentro de tendencias más amplias de la corriente principal de la cultura budista e india.

Wedemeyer analiza críticamente los estudios previos y expone las falacias de atribuir la transgresión tántrica a las pasiones de monjes lujuriosos, a ritos tribales primitivos o a la imitación servil de las tradiciones saiva. Mediante el análisis comparativo de relatos históricos modernos -que describen el tantrismo como una forma degenerada de budismo, un trasfondo religioso primigenio o un ritualismo medieval- demuestra asimismo que se trata de patrones habituales en el imaginario histórico europeo.

A través del análisis minucioso de fuentes primarias, Wedemeyer revela el mundo vivido del budismo tántrico como en gran medida continuo con la corriente religiosa india y despliega métodos contemporáneos de análisis semiótico y estructural para dar sentido a sus mandatos aparentemente repelentes e inmorales. Las innovadoras lecturas semiológicas del influyente Guhyasamaja Tantra subrayan la preocupación primordial del texto por la pureza, la contaminación y la visión trascendente -cuestiones compartidas por todas las religiones índicas-, y un estudio cuantitativo a gran escala de la literatura tántrica muestra que su antinomianismo radical es una observancia ritual muy controlada y restringida a una élite sacerdotal. Estos conocimientos de las escrituras y rituales tántricos aclaran las continuidades entre el tantrismo del sur de Asia y las corrientes más amplias de la religión india, e ilustran hasta qué punto estas comunidades "radicales" estaban integradas en las estructuras intelectuales, institucionales y sociales del budismo del sur de Asia.