Enrique VIII y la Reforma del Parlamento

Título original:

Henry VIII and the Reformation Parliament

Contenido del libro:

Enrique VIII y la Reforma El Parlamento transforma a los estudiantes en lores y plebeyos ingleses durante los tumultuosos años de 1529 a 1536. El cardenal Wolsey acaba de ser destituido como lord canciller por no haber conseguido la anulación del matrimonio del rey Enrique con Catalina de Aragón. Tomás Moro, el autor humanista de Utopía, es nombrado sustituto de Wolsey. Moro preside el Parlamento, que el rey ha convocado con la esperanza de que, de algún modo, encuentre los medios para invalidar su matrimonio, liberándole así para casarse con su nuevo amor, lady Ana Bolena. También se plantean cuestiones de estado, ya que Enrique no tiene heredero varón que continúe el linaje de los Tudor, y la reina Catalina ya ha pasado su edad fértil. Pero, ¿se contentará el Parlamento con resolver los problemas matrimoniales y dinásticos del rey? Pues hay algunos en el Parlamento que desean utilizar el divorcio real para restar poder a la Iglesia inglesa, romper sus lazos con la Roma papal y cambiarla doctrinalmente del catolicismo al luteranismo. Otros, sin embargo, se oponen al divorcio, se oponen a la supremacía secular y a la independencia de Roma, y se oponen a que este credo herético se filtre desde el continente. More es su líder, mientras pueda sobrevivir. Thomas Cromwell, con fama de maquiavélico, lidera el partido del rey.

El propio rey se muestra ambivalente ante la reforma desatada por su gran asunto, como se llama la campaña del divorcio, y así los conservadores se sueltan para perseguir a los reformadores como herejes, mientras que los reformadores se sueltan para perseguir a los conservadores como traidores. Mientras tanto, fuera de Inglaterra se asienta la mayor potencia de toda Europa, el Sacro Imperio Romano Germánico bajo el rey Carlos V de España, ¡que resulta ser sobrino de Catalina! ¿Cómo responderá el emperador a este esfuerzo por dejar de lado a su tía?

En el juego se enfrentan cuatro ideas: el cristianismo tradicionalista, el protestantismo reformista, el humanismo renacentista y el maquiavelismo estatal. Dependiendo del resultado de esta contienda, nacerá o no el Estado-nación moderno.