Enredados en el texto: Los tefilín y el mundo antiguo

Opiniones de los lectores

El libro del Dr. Yehudah Cohn ofrece una exploración en profundidad de los orígenes de los tefilín, sugiriendo que la práctica pudo comenzar debido a influencias griegas y al uso de amuletos. El libro ofrece una visión significativa de los aspectos históricos, arqueológicos y teológicos de los tefilín, relacionando los textos bíblicos con la evolución de la práctica. Destaca la ausencia de un mandato bíblico claro para los tefilín tal y como se entienden hoy en día y hace hincapié en los intercambios culturales entre judíos y griegos.

El libro está bien documentado y ofrece un análisis exhaustivo de los orígenes de los tefilín, integrando diversas fuentes, como datos bíblicos, rabínicos y arqueológicos. Presenta un argumento matizado sobre las influencias culturales, por lo que resulta didáctico para los estudiosos serios del judaísmo. Los críticos elogian la claridad de la escritura de Cohn y la profundidad de los conocimientos que aporta sobre el tema.

Algunos lectores podrían encontrar el tema demasiado especializado si no están profundamente interesados en el estudio académico del judaísmo. También puede existir la percepción de que el libro carece de comparaciones con teorías alternativas debido a su enfoque de nicho, lo que posiblemente limite una accesibilidad más amplia.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

Tangled Up in Text: Tefillin and the Ancient World

Contenido del libro:

Este libro sitúa el ritual judío del tefilín dentro de la matriz cultural que engendró sus orígenes y desarrollo, con especial atención a la historia de la recepción de los pasajes bíblicos relevantes, las pruebas arqueológicas de los Rollos del Mar Muerto y la investigación detallada de la literatura rabínica hasta el siglo III a.C.

Todas estas fuentes se evalúan con el telón de fondo de datos comparativos sobre el uso de amuletos mágicos en el entorno grecorromano. Todas estas fuentes se evalúan con el telón de fondo de datos comparativos sobre el uso de amuletos mágicos en el mundo grecorromano ambiente, a la luz de los cuales el autor demuestra que los tefilín se originaron y persistieron como amuletos protectores populares, y fueron una tradición inventada de la época helenística.

Sus conclusiones sirven para explicar por qué la práctica se desarrolló como lo hizo, aclarar sus rasgos distintivos y analizar su significado en el primer periodo rabínico.