Encrucijada hacia el Islam: Los orígenes de la religión y el Estado árabes

Opiniones de los lectores

El libro presenta una exploración erudita de los orígenes del Islam, desafiando las narrativas tradicionales mediante análisis histórico-críticos y pruebas arqueológicas. Aunque ofrece valiosas ideas y una nueva perspectiva de la historia islámica primitiva, también se considera especulativo y potencialmente extremista en sus conclusiones.

El libro recibe elogios por su detallada investigación y su enfoque interdisciplinar, que ofrece una nueva perspectiva de la historia islámica primitiva que incorpora pruebas arqueológicas y epigráficas. Muchos críticos lo consideran un excelente recurso para quienes estén dispuestos a cuestionar la erudición musulmana tradicional, y destacan su rigurosa metodología y sus argumentos que invitan a la reflexión. Se considera una lectura esencial para los estudiosos interesados en los orígenes históricos del Islam.

Los críticos señalan que el libro puede resultar especulativo, y algunos sostienen que se extralimita en sus conclusiones, sobre todo en lo relativo a la existencia histórica de Mahoma. Algunos críticos opinan que los autores podrían malinterpretar las pruebas arqueológicas y reconocen que el libro podría considerarse excesivamente crítico con las perspectivas islámicas tradicionales. Además, el texto puede incluir información superflua que desvíe la atención de los argumentos principales.

(basado en 10 opiniones de lectores)

Título original:

Crossroads to Islam: The Origins of the Arab Religion and the Arab State

Contenido del libro:

En esta controvertida exploración de la historia temprana del Islam, el arqueólogo Yehuda D. Nevo y la investigadora Judith Koren presentan una teoría revolucionaria de los orígenes y el desarrollo del Estado y la religión islámicos.

Mientras que la mayoría de las obras sobre este tema derivan su visión de la historia de este periodo de la literatura musulmana, Crossroads to Islam examina también importantes tipos de pruebas hasta ahora desatendidas: la literatura de la población local (cristiana), las excavaciones arqueológicas, la numismática y, especialmente, las inscripciones rupestres. Estos análisis sientan las bases de una visión radical del desarrollo del Islam. Según Nevo y Koren, las pruebas sugieren que los árabes eran de hecho paganos cuando asumieron el poder en las regiones anteriormente gobernadas por el Imperio bizantino.

Sostienen que los árabes tomaron el control casi sin lucha, porque Bizancio se había retirado de la zona mucho antes. Tras hacerse con el control, la nueva élite árabe adoptó un monoteísmo sencillo influenciado por el judeocristianismo que encontraron en sus territorios recién adquiridos, y lo desarrollaron gradualmente hasta convertirlo en la religión árabe.

Este proceso no se completó hasta mediados del siglo VIII. Esta interpretación de las pruebas corrobora la opinión de otros eruditos, que con distintos argumentos proponen que el islam y la versión canonizada del Corán estuvieron precedidos de un largo periodo de desarrollo. Este nuevo punto de vista pone patas arriba la historia tradicional del surgimiento del islam, que afirma que el islam comenzó con Mahoma en La Meca y Medina hacia el año 622; luego se extendió por toda Arabia bajo su carismático liderazgo; y finalmente, tras la muerte de Mahoma (632), inspiró a sus seguidores para conquistar amplios territorios tanto en Oriente como en Occidente.

Por el contrario, Nevo y Koren sugieren que el surgimiento del Estado árabe creó la necesidad de una religión estatal, que acabó llamándose islam. Este absorbente y controvertido replanteamiento de la historia temprana del Islam es una lectura obligada para estudiantes y estudiosos de la historia islámica y para cualquier persona interesada en los orígenes de la segunda religión más importante del mundo.