Enactivismo en evolución: Las mentes básicas se encuentran con el contenido

Opiniones de los lectores

Las reseñas de 'Cognitive Consciousness in Content Perception' destacan su trascendencia en la ciencia cognitiva y los estudios lingüísticos, en particular su atención a los estudios enactivos y la importancia de la comunicación intencional. Los lectores encuentran el libro claro y atractivo, adecuado tanto para novatos como para familiarizados con el tema, y aprecian su contribución a la unificación de diversos programas de ciencia cognitiva.

⬤ Aportaciones significativas a la ciencia cognitiva y a los estudios del lenguaje
⬤ introducción clara
⬤ bien escrito
⬤ accesible para novatos
⬤ atractivo e inventivo
⬤ unifica varios programas de ciencia cognitiva
⬤ desarrolla el enactivismo radical.

No se mencionan contras específicos en las reseñas.

(basado en 4 opiniones de lectores)

Título original:

Evolving Enactivism: Basic Minds Meet Content

Contenido del libro:

Un argumento extendido de que los fenómenos cognitivos -percibir, imaginar, recordar- pueden explicarse mejor en términos de una interfaz entre formas de cognición sin contenido y con contenido.

Evolving Enactivism argumenta que los fenómenos cognitivos -percepción, imaginación, memoria- pueden explicarse mejor en términos de una interfaz entre formas de cognición sin contenido y con contenido. Basándose en su anterior libro Radicalizing Enactivism, que propone que puede haber formas de cognición sin contenido, Daniel Hutto y Erik Myin demuestran las ventajas explicativas únicas de reconocer que sólo algunas formas de cognición tienen contenido, mientras que otras, las más elementales, no lo tienen. Ofrecen una explicación de la mente en términos dúplex, proponiendo una visión compleja de la mentalidad en la que estas formas básicas de cognición sin contenido interactúan con otras que sí lo tienen.

Hutto y Myin sostienen que las formas más básicas de cognición no consisten, contrariamente a lo que se piensa actualmente, en recoger y procesar información que luego se utiliza, se reutiliza, se almacena y se representa en el cerebro. Por el contrario, la cognición básica no tiene contenido: es fundamentalmente interactiva, dinámica y relacional. Al defender una explicación radicalmente enactiva de la cognición, Hutto y Myin proponen ajustes cruciales en nuestro concepto de cognición y ofrecen apoyo teórico para su revolucionario replanteamiento, haciendo hincapié en su capacidad para explicar las mentes básicas en términos naturalistas. Demuestran el poder explicativo de la visión dúplex de la cognición, mostrando cómo ofrece poderosos medios para comprender los fenómenos cognitivos por excelencia sin introducir en la mezcla misterios científicamente insolubles.