En defensa del elitismo

Opiniones de los lectores

El libro presenta una crítica provocadora del igualitarismo moderno, en particular en el contexto del sistema educativo, y sostiene que no todos los individuos han sido creados iguales en términos de capacidad y talento. Aunque invita a la reflexión y está bien escrito, ha recibido críticas por algunas de sus premisas y su enfoque del elitismo.

⬤ Ofrece una atrevida crítica del sistema educativo estadounidense y explora los peligros del igualitarismo impuesto.
⬤ Estimula la reflexión profunda sobre el éxito económico y los valores sociales.
⬤ Prosa bien escrita y atractiva que evita la condescendencia.
⬤ Destaca la distinción entre igualitarismo y elitismo y promueve el valor de los logros individuales.
⬤ Sigue siendo relevante más de dos décadas después de su publicación con observaciones precisas de las tendencias sociales.

⬤ Puede ser polarizante; los lectores con opiniones liberales o fuertes creencias igualitarias pueden encontrarlo ofensivo.
⬤ Carece de recomendaciones o referencias específicas que respalden sus afirmaciones y se basa en gran medida en la narrativa.
⬤ Algunos argumentos parecen simplificar en exceso cuestiones complejas, sobre todo en relación con el elitismo y las métricas de inteligencia.
⬤ Las críticas a ciertas políticas educativas pueden parecer demasiado duras o mal dirigidas.

(basado en 50 opiniones de lectores)

Título original:

In Defense of Elitism

Contenido del libro:

El crítico cultural de la revista Time, ganador de un premio Pulitzer, nos presenta un argumento tremendamente controvertido, pero muy persuasivo, según el cual nuestra devoción por el mito del igualitarismo, que en gran medida no ha sido examinado, se encuentra en el corazón del actual «embrutecimiento de Estados Unidos».

Los estadounidenses siempre se han aferrado obstinadamente al mito del igualitarismo, de la supremacía del individuo medio. Pero aquí, por fin, el crítico William A.

Henry III, ganador del Premio Pulitzer, se enfrenta y echa por tierra algunas ideas básicas y fundamentalmente arraigadas: que todo el mundo es más o menos igual (y debería serlo); que la realización personal es más importante que los logros objetivos; que todo el mundo tiene algo importante que aportar; que todas las culturas ofrecen algo que vale la pena por igual; que una sociedad verdaderamente justa produciría automáticamente resultados de éxito iguales por encima de las diferencias de raza, clase y sexo; y que el hombre común casi siempre tiene razón. Henry deja claro, en un libro lleno de ejemplos vívidos y opiniones inquebrantables, que aunque estas nociones son seductoramente democráticas también son irremediablemente erróneas.