En busca del gato de Schopenhauer: la teoría cuántico-mística de la justicia de Arthur Schopenhauer

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Título original:

In Search of Schopenhauer's Cat: Arthur Schopenhauer's Quantum-Mystical Theory of Justice

Contenido del libro:

La teoría de la justicia de Arthur Schopenhauer es radical. La justicia, en el sistema de pensamiento de Schopenhauer, no es una construcción epistemológica. No se basa ni en los derechos ni en los procesos. Rechaza el concepto de deber moral individual con tanta vehemencia como abraza el concepto de culpa moral colectiva. Para Schopenhauer, la justicia no es una forma de evaluar la realidad. Es una faceta de la realidad misma. La teoría de la justicia de Schopenhauer es ontología: un estudio del ser mismo.

En este libro, Raymond B. Marcin ofrece varias razones por las que una revisión y una reevaluación de la teoría de la justicia de Schopenhauer merecen la pena ahora, casi doscientos años después de que fuera formulada por primera vez. Una de ellas es que su teoría de la justicia, basada directamente en su filosofía del ser (u ontología), parece notablemente coherente con la visión de la realidad que está tomando forma en las mentes de los físicos cuánticos contemporáneos. Albert Einstein calificó los escritos de Schopenhauer de "maravillosos", y Erwin Schr dinger de "hermosos". Otra razón es que la base metafísica de la teoría de la justicia de Schopenhauer tiende un puente sobre una brecha que ha existido durante mucho tiempo entre los enfoques occidental y oriental de la filosofía, y es muy posible que haya influido en el pensamiento de Mohandas K.

Gandhi. Otra razón es que algunos movimientos jurisprudenciales contemporáneos de fuerte orientación social se han interesado últimamente por el concepto de "comunidad". La idea de "comunidad" en su sentido más básico y literal está en el corazón de la profunda ontología de la justicia de Schopenhauer. Por último, el concepto de justicia casi siempre se ha examinado desde un punto de vista epistemológico. Rara vez hemos visto, fuera de la tradición del derecho natural, un examen metafísico u ontológico de la justicia, y eso es exactamente lo que ofrece Schopenhauer.