Emerson para el siglo XXI: Perspectivas mundiales sobre un icono estadounidense

Título original:

Emerson for the Twenty-First Century: Global Perspectives on an American Icon

Contenido del libro:

Mientras que las anteriores colecciones de ensayos sobre Emerson han tendido a ser una especie de «balance» o mirada «retrospectiva» de la erudición emersoniana, la presente colección sigue una trayectoria más «prospectiva» de los estudios sobre Emerson, basada en el reciente aumento de las perspectivas globales en casi todos los campos de los estudios humanísticos. La presente colección se divide en cuatro secciones principales: «Emerson, Europa y más allá»; “Emerson y la ciencia”; “El pensamiento de Emerson”; y “Emerson y el activismo”. La primera categoría enfatiza la perspectiva global en las relaciones literarias y culturales de Emerson, seguida de cerca por otras dos categorías «transnacionales» -las relaciones de Emerson en los ámbitos internacionales de la ciencia y la filosofía- y concluyendo con la categoría final, que aborda el propósito final del proyecto de Emerson: seres humanos plenamente realizados cuyas acciones, directa e indirectamente, ayuden a crear una sociedad en la que los individuos sean libres para desarrollar plenamente sus capacidades. Las perspectivas transnacionales y globales son cada vez más reconocidas y comunes en el mundo académico y en el mundo en general. No es difícil encontrar pruebas de estas perspectivas en desarrollo: conferencias nacionales e internacionales, nuevos libros y el aumento de los cursos y programas universitarios de Literatura Mundial reflejan una tendencia a considerar a Emerson y a la literatura en general desde perspectivas más amplias e inclusivas.

Las cuatro primeras categorías que siguen - "Emerson, Europa y más allá"- nos ofrecen siete perspectivas sobre la influencia internacional de Emerson, que van desde el ensayo de Stephen L. Tanner sobre los rasgos ingleses, que es una joya, a la erudición hindú pionera de Steve Adisasmito-Smith, pasando por la explicación de Jan Stievermann de la visión de Emerson de "una literatura mundial americana". En la sección "Emerson y la ciencia", cuatro ensayos van desde el examen de Michael P. Branch de las primeras conferencias de Emerson sobre ciencias naturales, pasando por las exploraciones de Branka Arsic de la ciencia desde una amplia visión emersoniana, hasta los ensayos muy específicos de David M. Robinson y Laura Walls sobre los encuentros de Emerson con la ciencia de vanguardia de su periodo de madurez. En "Emerson Thinking", cinco estudiosos examinan el amplio pensamiento de Emerson, que evidencia la influencia filosófica de todas las épocas y lugares a través de temas tan suculentos como la subjetividad humana y su expresión, mientras que George J. Stack y Mary DiMaria examinan las similitudes y disparidades filosóficas de Emerson con los pensadores franceses fundacionales de la revolución de la teoría posmoderna en los estudios literarios. Por último, en la sección "Emerson y el activismo", David S. Reynolds, Len Gougeon y T.

Gregory Garvey examina las influencias emersonianas y trascendentales en el movimiento abolicionista, y Eduardo Cadava amplía el activismo para incluir «la opresión económica y las exclusiones colonialistas y racistas» más recientes, que en última instancia pueden considerarse parte de un movimiento literario poscolonial mundial y de una toma de conciencia del lado oscuro del globalismo. Todos estos ensayos, en mayor o menor medida, se ocupan de las influencias de la literatura y el pensamiento que pasan cíclicamente por el individuo, la cultura y la comunidad global.