Puntuación:
El libro ofrece una traducción moderna y un comentario perspicaz de los Bhakti Sutras, haciéndolos accesibles a los lectores contemporáneos. Muchos críticos elogiaron su claridad, profundidad y el impacto transformador que tuvo en sus viajes espirituales. Sin embargo, unos pocos criticaron la actitud aparentemente egoísta del autor y su visión desdeñosa de otros sistemas de creencias.
Ventajas:Hermosa traducción y comentario, accesible e inspirador. Muchos lectores lo consideraron un libro que cambia la vida, profundiza en la comprensión del Bhakti Yoga, llena a los lectores de amor y devoción y anima a la práctica espiritual. Es bien recibido tanto por principiantes como por practicantes experimentados, lo que lo convierte en un texto muy recomendable para cualquiera que se encuentre en el camino espiritual.
Desventajas:Algunos lectores consideraron que el comentario del autor era egoísta, contenía comentarios despectivos sobre otros sistemas de creencias y una actitud condescendiente hacia quienes no comparten sus puntos de vista. Este aspecto restó valor a la experiencia para quienes buscaban un discurso más inclusivo y respetuoso.
(basado en 17 opiniones de lectores)
The Yoga of Spiritual Devotion: A Modern Translation of the Narada Bhakti Sutras
- La primera traducción de esta gran pero poco conocida vía de devoción espiritual escrita para el público occidental moderno.
- Un comentario perspicaz destinado a hacer el camino del amor inmediatamente accesible a los occidentales.
- Un camino de yoga que afirma la vida y favorece las relaciones.
- Escrito en el espíritu de los kirtans (cantos y danzas extáticos) de Narada, traducido con sensibilidad por Prem Prakash.
El Bhakti Yoga, el camino de la devoción, se considera una de las vías principales para la realización espiritual en la tradición yóguica. Su representante, Narada, es la encarnación del sabio iluminado que viaja por el universo difundiendo sus sagradas enseñanzas. A diferencia del Jnana Yoga, el Yoga de la Sabiduría, el acólito del bhakti no discrimina los fenómenos materiales: para él, todos los fenómenos son aspectos de Dios. En el contexto de Ananda, el amor dichoso, lo temporal se realiza como reflejo de lo eterno, y el alma se realiza como expresión de Dios.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)