Flight of the Gods: Philosophical Perspectives on Negative Theology
La filosofía continental contemporánea aborda la metafísica con grandes reservas. Un punto de crítica se refiere al discurso filosófico tradicional sobre Dios. Mientras que Nietzsche, con su pregunta "Dios ha muerto.
¿Quién lo ha matado? fue, en su época, muy "unzeitgem" y chocante, el siglo XX, por el contrario, vio cómo el concepto de Heidegger de "onto-teología" y su problematización implícita del Dios de los metafísicos se convertía rápidamente en un término famoso. En palabras de Heidegger, ante un concepto filosófico o "ser" no podemos ni rezar, ni arrodillarnos. Sin embargo, Heidegger no volvió al Dios de la fe cristiana. Intentó iniciar una nueva forma de hablar de Dios, una forma que revela los límites del discurso filosófico. Derrida, Marion, Bataille, Adorno, Taubes y Bajtin, cada uno a su manera, continúan esta exploración iniciada por Nietzsche y Heidegger.
Este libro examina estos acontecimientos desde una nueva perspectiva. La "muerte de Dios", como dicen los editores en un estudio introductorio, anuncia no tanto la muerte del "viejo Dios" -el Dios de filósofos, teólogos y creyentes- como la del dios que se puso a sí mismo en su trono: la razón humana autónoma. Al escuchar las reacciones a este destronamiento de la razón autónoma, los editores creen oír los ecos de la experiencia de una vergüenza enraizada en parte en una vieja tradición medieval: la teología negativa. Con la muerte de este "nuevo dios", ¿podría reaparecer una sensibilidad por la trascendencia? Los editores quieren ofrecer aquí una plataforma en la que los filósofos contemporáneos de la cultura puedan volver a plantearse la cuestión de hablar de Dios.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)