El Vaticano y el activismo social católico Ohm C

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Título original:

Vatican & Catholic Social Activism Ohm C

Contenido del libro:

Al igual que en Europa, la construcción secular de la nación en América Latina desafió la autoridad tradicional de la Iglesia Católica Romana a principios del siglo XX. En respuesta, los movimientos sociales y políticos católicos intentaron impugnar la secularización dirigida por el Estado y dar una respuesta a la "cuestión social", el complejo conjunto de problemas asociados a la urbanización, la industrialización y la pobreza.

Mientras los católicos se movilizaban contra la amenaza secular, también luchaban entre sí para definir el papel adecuado de la Iglesia en la esfera pública. Este estudio utiliza los archivos recientemente abiertos en el Vaticano relativos al conflicto Iglesia-Estado posrevolucionario de México, conocido como la Rebelión Cristera (1926-1929). Sin embargo, mirando más allá del caso excepcional de México, el trabajo emplea un marco transnacional, permitiendo una mejor comprensión de la relación supranacional entre los activistas católicos latinoamericanos y el Vaticano.

Para captar este contexto histórico mundial, Andes compara México con la propia experiencia chilena de conflicto religioso. A diferencia de estudios anteriores, que se han centrado casi exclusivamente en las condiciones locales, Andes trata de responder a cómo las diversas visiones nacionales del catolicismo respondieron a los intentos papales de centralizar su autoridad y universalizar las prácticas de la Iglesia en todo el mundo.

El Vaticano y el activismo católico en México y Chile aplica la investigación sobre el papado de entreguerras, de perspectiva casi exclusivamente europea, a un contexto latinoamericano. Los casos nacionales presentados ilustran cómo el catolicismo moldeó la vida pública en América Latina cuando el Vaticano trató de definir la participación católica en la política nacional mexicana y chilena.

Revela que el activismo católico influyó directamente en el desarrollo de nuevos movimientos políticos como la Democracia Cristiana, que siguió siendo central en la vida política de la región durante el resto del siglo XX.