El Vaticano contra Israel: J'Accuse

Opiniones de los lectores

El libro «El Vaticano contra Israel», de Giulio Meotti, presenta una crítica bien documentada de la postura histórica y contemporánea del Vaticano hacia Israel y el judaísmo. El autor sostiene que existe un sentimiento antisionista constante en el seno de la Iglesia Católica, basándose en la teología histórica y en declaraciones contemporáneas. Los críticos encuentran el libro a la vez inquietante e instructivo, reconociendo su contenido bien documentado pero también criticando el peso emocional del tema.

⬤ Estilo bien documentado y atractivo.
⬤ Ofrece una visión completa de la postura antisionista del Vaticano a lo largo de los años.
⬤ Incluye numerosas citas y ejemplos de líderes eclesiásticos.
⬤ Arroja luz sobre las bases teológicas de las posiciones del Vaticano.
⬤ Importante para comprender las relaciones católico-judías.
⬤ Provoca un debate reflexivo sobre un tema delicado.

⬤ El contenido puede ser emocionalmente perturbador y pesado.
⬤ Algunos críticos consideraron que la redacción no estaba especialmente bien editada.
⬤ Puede suscitar acusaciones de ser anticatólico.
⬤ Se centra mucho en las críticas sin equilibrar las perspectivas sobre las acciones de la Iglesia.
⬤ Algunos lectores consideraron que la descripción de las perspectivas del Vaticano carece de matices respecto a las identidades palestinas.

(basado en 24 opiniones de lectores)

Título original:

The Vatican Against Israel: J'Accuse

Contenido del libro:

Durante más de un siglo, y durante más de 50 años después del Holocausto, el Vaticano ha sido hostil a la creación de una patria judía en Oriente Próximo con capital en Jerusalén. Durante 60 años después de que el Estado judío obtuviera la independencia en 1948, la Iglesia Católica adoptó una política a la medida de los enemigos árabe-islámicos de Israel: el no reconocimiento total de la condición de Estado y pueblo de los judíos.

A pesar de la aceptación de todas las naciones occidentales, Israel no obtuvo el reconocimiento diplomático formal del Vaticano antes de 1993. La Iglesia reconoció formalmente la existencia de Israel sólo dos décadas después de que el enemigo de Israel, el egipcio Sadat, firmara un tratado de paz con el Estado judío. Al parecer, sólo el Vaticano consideraba que el Estado de Israel no merecía su reconocimiento.

¿Cómo se explica esta negativa? El catolicismo había considerado durante mucho tiempo al judaísmo como una fe paria y a los judíos como un grupo destinado a vagar por la tierra por su complicidad en la muerte de Jesús.

Aunque el Concilio Vaticano II revocó parcialmente esta doctrina antisemita en 1965, desde entonces el acercamiento del Vaticano al pueblo judío se produjo en dos planos, que el Vaticano separó, el teológico y el político. Cada avance en el primer plano era contrarrestado por un retroceso más profundo en el segundo, como si ambos movimientos estuvieran sincronizados.

Cuanto más parecía acercarse el Vaticano a la reconciliación y el diálogo con el judaísmo, más fuerte crecía el clamor que apoyaba la causa árabe contra Israel. El Vaticano contra Israel: J'ACCUSE descifra, por primera vez, la criminalización del Estado de Israel por parte del Vaticano y su apaciguamiento del terrorismo antisemita en el periodo comprendido entre 1945 y 2013. Este libro importa urgentemente no sólo a los judíos, sino también a los cristianos, ya que ambas religiones comparten valores morales y una escritura común.

Jesús era judío y, para bien o para mal, judíos y cristianos han convivido en Europa y Oriente Medio durante 2000 años. De hecho, en muchas partes del mundo cristiano, los cristianos han redescubierto sus raíces judías. Con sus más de mil millones de fieles y su influencia estratégica en Oriente Próximo, donde Israel se encuentra bajo la amenaza existencial de los grupos terroristas islámicos y de una revolución apocalíptica iraní, el Vaticano tiene una relación intrínseca con Israel diferente de la relación de Israel con cualquier otro grupo.

La forma en que el Vaticano se relacione con Israel y sus judíos afectará a las futuras relaciones entre cristianos y judíos. Con Israel todavía estableciendo los términos de su existencia y la lucha actual de los sionistas por su propio futuro, el Vaticano tiene la oportunidad de redimir sus errores pasados.

¿Lo hará?