El único Dios verdadero: El monoteísmo cristiano primitivo en su contexto judío

Opiniones de los lectores

El libro «El único Dios verdadero», de James McGrath, explora el concepto de monoteísmo en el judaísmo antiguo y sus implicaciones para el cristianismo primitivo. McGrath aborda el tema con explicaciones detalladas dirigidas a los lectores en general, analizando la evolución del monoteísmo y la intersección entre el judaísmo y las primeras creencias cristianas. Aunque el libro está bien documentado y aporta valiosas ideas, también tiene algunas críticas en cuanto a su diálogo con otros estudiosos y su estructura, en particular la dependencia de las notas finales.

⬤ Bien escrito e investigado, proporciona una clara comprensión del monoteísmo en el judaísmo antiguo y el cristianismo primitivo.
⬤ Aborda el tema con cuidado, haciéndolo accesible para lectores comunes.
⬤ Ofrece un buen resumen del desarrollo y las similitudes de las diferentes visiones del monoteísmo.

⬤ El estilo puede verse perjudicado por el uso excesivo de notas al final, que interrumpe la fluidez de la lectura.
⬤ Algunos lectores pueden sentirse perdidos en los continuos diálogos con otros autores, con la sensación de incorporarse tarde a una conversación.
⬤ Puede que no todos los lectores estén de acuerdo con las conclusiones de McGrath, posiblemente debido a prejuicios o perspectivas preexistentes.

(basado en 6 opiniones de lectores)

Título original:

The Only True God: Early Christian Monotheism in Its Jewish Context

Contenido del libro:

El monoteísmo es un poderoso concepto religioso moldeado por ideas opuestas y los problemas que planteaban.

Al examinar los escritos del Nuevo Testamento y las fuentes judías anteriores y posteriores al surgimiento del cristianismo, James F. McGrath sostiene que incluso las cristologías más desarrolladas del Nuevo Testamento encajan en el contexto del monoteísmo judío del siglo I.

McGrath señala cuándo se produjo la ruptura en torno a la cuestión de la unicidad de Dios, y explora ideas filosóficas como la «creación de la nada», que hicieron que judíos y cristianos desarrollaran conceptos y definiciones diferentes sobre Dios.