El tema de la experiencia

Opiniones de los lectores

El libro es una colección de ensayos en los que se debaten diversas cuestiones filosóficas relacionadas con la experiencia, el yo y la conciencia. La escritura del autor se considera a la vez atractiva y exasperante, con una mezcla de puntos perspicaces y argumentos inconexos. Aunque ofrece valiosas introducciones a temas complejos, a algunos lectores les resulta difícil seguirlo debido a su estructura y presentación.

El libro presenta interesantes cuestiones filosóficas y cuestiona ideas erróneas muy extendidas sobre la experiencia y el yo. La escritura del autor es atractiva y entretenida, y hace accesibles temas complejos. La obra puede estimular la intriga y ofrece un trampolín para seguir explorando los estudios sobre la conciencia.

La estructura del libro es inconexa y demasiado dependiente de listas enumeradas, lo que algunos lectores encuentran molesto y confuso. Se critica el enfoque fenomenológico del autor por basarse en una introspección personal sin suficiente profundidad. Algunos lectores consideran que los argumentos no son del todo convincentes o claros, y faltan propuestas concretas sobre cuestiones metafísicas más amplias.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

Subject of Experience

Contenido del libro:

El sujeto de la experiencia trata del yo, de la persona. Adopta la forma de una serie de ensayos que recurren tanto a la literatura y la psicología como a la filosofía.

Galen Strawson aborda la fenomenología o experiencia de tener o ser un yo (¿Cuál es el carácter de la autoexperiencia? ) y la metafísica fundamental del yo (¿Existe el yo? En caso afirmativo, ¿cuál es su naturaleza? ¿Cuánto duran los yoes? ): desarrolla un enfoque de las cuestiones metafísicas a partir de los resultados de la investigación fenomenológica. Sostiene que es legítimo afirmar que existe el yo como algo distinto del ser humano. Al mismo tiempo, plantea dudas sobre la duración del yo, en la medida en que es distinto del ser humano.

También plantea dudas sobre si se puede decir realmente que un yo (o un ser humano) pierde algo al morir. Critica la noción popular del yo narrativo y examina las diferencias entre las personas "duraderas" o "diacrónicas", que sienten que son la misma persona cuando consideran su pasado y su futuro, y las personas "transitorias" o "episódicas", que no lo sienten así.

Analiza el pronombre "yo" en primera persona y una serie de enigmas planteados por los fenómenos de la autorreferencia y el autoconocimiento. Examina los planteamientos de Locke, Hume y Kant sobre la mente y la identidad personal, y sostiene que Locke y Hume han sido muy malinterpretados.