El Tao del Islam: Libro de consulta sobre las relaciones de género en el pensamiento islámico

Opiniones de los lectores

El libro ofrece una exploración profunda y polifacética de la cosmología islámica y el género a través de una lente comparativa, desafiando las percepciones dominantes del Islam. Aunque su denso contenido puede no ser apto para principiantes, es elogiado por sus perspicaces perspectivas sobre el papel del género en la espiritualidad y la naturaleza de la divinidad. Sin embargo, el libro ha sido criticado por sus aspectos repetitivos y por no abordar cuestiones contemporáneas relativas a la condición jurídica de la mujer en el Islam.

⬤ Ofrece una perspectiva única sobre el género y la espiritualidad en el Islam
⬤ combina fuentes suníes y chiíes para ofrecer una visión completa
⬤ bien documentado
⬤ presenta una visión del sufismo y la cosmología islámica
⬤ aborda temas filosóficos más profundos
⬤ formato apreciado por los lectores.

⬤ Denso y difícil para principiantes
⬤ algo repetitivo a veces
⬤ no aporta argumentos sustanciales sobre cuestiones contemporáneas de género en el islam
⬤ puede no satisfacer a todos los lectores que busquen debates prácticos sobre la sharia y la igualdad de género.

(basado en 5 opiniones de lectores)

Título original:

The Tao of Islam: A Sourcebook on Gender Relationships in Islamic Thought

Contenido del libro:

El Tao del Islam es una antología rica y diversa de enseñanzas islámicas sobre la naturaleza de las relaciones entre Dios y el mundo, el mundo y el ser humano, y el ser humano y Dios.

Centrándose en el simbolismo de género, Sachiko Murata muestra que los autores musulmanes analizan con frecuencia la realidad divina y sus conexiones con los ámbitos cósmico y humano con vistas a una complementariedad o polaridad de principios análoga a la idea china del yin/yang. Murata cree que la unidad del pensamiento islámico se encuentra, no tanto en las ideas debatidas, como en los tipos de relaciones que se establecen entre las realidades.

Presta especial atención a los puntos de vista de varias figuras conocidas comúnmente como "sufíes" y "filósofos", ya que abordan estos temas con una flexibilidad y sutileza que no se encuentran en otras escuelas de pensamiento. Traduce varios centenares de páginas, la mayoría por primera vez, de más de treinta musulmanes importantes, entre ellos el Ikhwan al-Safa', Avicena e Ibn al-'Arabi.