El Talmud de Jerusalén

Opiniones de los lectores

El libro ha recibido críticas dispares, principalmente por cuestiones lingüísticas y expectativas de contenido. Mientras que algunos lectores aprecian las ideas y encuentran valor en la discusión de la sabiduría rabínica, otros se sienten frustrados por la barrera lingüística y la brevedad del libro.

Algunos lectores consideran que es una excelente visión general de la sabiduría rabínica y aprecian la información que proporciona. Ofrece una perspectiva interesante para los interesados en el Talmud de Jerusalén.

Muchos críticos se muestran insatisfechos porque el libro está escrito íntegramente en alemán, sin contenido en inglés, lo que frustra a los no germanoparlantes. Además, algunos esperaban un texto más completo en lugar de un breve comentario.

(basado en 6 opiniones de lectores)

Título original:

The Talmud of Jerusalem

Contenido del libro:

El Talmud, una de las obras supremas de la literatura religiosa mundial, ha sido injustamente descuidado por una civilización que se enorgullece con razón de su herencia judeocristiana. Este libro sagrado de Israel nació durante los siglos que siguieron a la caída de Jerusalén en manos del Imperio Romano, cuando el pueblo de Palestina se dispersó por los cuatro puntos cardinales.

Para preservar su fe en medio de las extrañas costumbres de las tierras paganas, los israelitas errantes acudieron a sus maestros en busca de una nueva interpretación de la Torá, el antiguo libro de Moisés. Las leyes orales formuladas por los sabios se codificaron finalmente en el Talmud. Dagobert D.

Runes, editor de la serie Biblioteca de la Sabiduría para Philosophical Library, presenta el texto sagrado con un detallado prefacio. Dagobert D.

Runes fue filósofo y escritor. Fue el editor fundador de The Philosophical Library, donde trabajó para acercar los textos filosóficos al gran público.

Runes fue colega y amigo de Albert Einstein y de muchos otros filósofos y científicos influyentes. Runes es responsable de la traducción al inglés de la obra de Marx Sobre la cuestión judía, que publicó con el título A World without Jews (Un mundo sin judíos), y de la edición de The Dictionary of Philosophy (Diccionario de filosofía), publicado en 1942.