El Sutra del Cortador de Diamantes: Comentario del maestro dzogchen Khenpo Sodargye

Opiniones de los lectores

El libro presenta ideas complejas y vocabulario poco familiar, lo que dificulta su comprensión por parte de algunos lectores. Aunque contiene ideas valiosas, el uso de terminología cargada, como «hereje», ha suscitado críticas.

El libro ofrece muchos puntos útiles e interesantes, aportando valiosas ideas sobre el tema tratado.

El vocabulario y los conceptos son demasiado complicados de entender para algunos lectores. Algunos consideran que el uso del término «hereje» es inapropiado y decepcionante, lo que resta valor a la lectura.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

The Diamond Cutter Sutra: A Commentary by Dzogchen Master Khenpo Sodargye

Contenido del libro:

Khenpo Sodargye traduce y comenta el Sutra del Cortador del Diamante, el libro impreso más antiguo de China, que arroja luz sobre las enseñanzas de Buda acerca de cómo destruir el apego sin extraviarse; el autor es un nombre muy conocido en China y sus libros y CD se venden por millones en el país.

En las profundas enseñanzas del Sutra del Cortador de Diamantes, Buda ofrece una visión del mundo que deconstruye nuestras categorías normales de experiencia para mostrarnos que lo que pensamos que son entidades reales en el mundo son en realidad nuestras conceptualizaciones. El Buda nos enseña a cortar nuestro apego a todos los fenómenos y al «yo», que están vacíos de existencia inherente, y al hacerlo, cortar la causa raíz de nuestro sufrimiento. Sin embargo, sin una sabia guía podemos pensar que, como todos los fenómenos están vacíos, no hay necesidad de apegarse a la virtud, y así caemos en la peor trampa de todas: el apego a la vacuidad. ¿Cómo podemos destruir nuestro apego sin extraviarnos?

Con esta pregunta en mente, el Maestro Dzogchen Khenpo Sodargye proporciona un comentario chispeante sobre el Sutra del Cortador de Diamantes para que comprendamos su significado real, preparándonos así para entender la visión de la Gran Perfección y el Mahamudra. Antes de reconocer la naturaleza de la mente, aprendemos que debemos aferrarnos a las cosas que son virtuosas y correctas. Como una barca, éstas pueden ayudarnos a cruzar un río; hasta que lleguemos a la otra orilla, no tiene sentido abandonarlas.