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Surrealism and Us: Caribbean and African Diasporic Artists Since 1940
Cómo los artistas modernos y contemporáneos de las diásporas africana y caribeña transformaron el surrealismo europeo en una herramienta de expresión negra.
En el centenario del primer Manifiesto Surrealista de André Breton, Surrealism and Us arroja nueva luz sobre cómo se consumió y transformó el Surrealismo en el Caribe y Estados Unidos. Reúne más de 50 obras desde la década de 1940 hasta la actualidad que muestran cómo los artistas de la diáspora caribeña y africana recuperaron la vanguardia europea para sus propios fines.
Desde sus inicios, el movimiento surrealista -y muchos otros movimientos artísticos europeos de principios del siglo XX- abarcó y transformó las tradiciones artísticas, poéticas y musicales africanas. Al mismo tiempo, artistas de América propusieron subconjuntos del surrealismo más estrechamente vinculados a la cultura de la diáspora africana. En Martinica, Aimé y Suzanne Césaire propusieron un surrealismo caribeño que desafiaba los principios del orden y la razón y abrazaba las espiritualidades africanas. Mientras tanto, artistas de Estados Unidos como Romare Bearden y Ted Joans se comprometieron a fondo con las ideas surrealistas. Estas tendencias perduraron mucho más que las de sus homólogos europeos. De hecho, el término «afrosurrealismo» fue creado por el poeta Amiri Baraka en 1974; hoy en día el movimiento sigue floreciendo junto con el afrofuturismo. El catálogo Surrealism and Us se divide en tres temas: «Atreverse», “Invisibilidad” y “Super/Realidad”. Estas secciones, galvanizadas por ensayos académicos, crean conexiones transnacionales y multigeneracionales entre la vida y la práctica artística de los negros en los últimos 100 años.
Entre los artistas figuran: Firelei Báez, Agustin Cárdenas, Myrlande Constant, Rafael Ferrer, Ja'Tovia Gary, Hector Hyppolite, Ted Joans, Wifredo Lam, Simone Leigh, Kerry James Marshall.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)