El sueño en el templo del joven rico: Cómo Lázaro se convirtió en el evangelista Juan

Opiniones de los lectores

El libro explora la conexión entre Lázaro y el Evangelio de Juan, argumentando que Lázaro pudo haber escrito la segunda mitad del Evangelio. Ofrece un enfoque erudito de los textos y temas cristianos antiguos, en particular del debate en torno a la autenticidad del Evangelio secreto de Marcos.

El libro analiza en profundidad temas bíblicos significativos, recurre a las ideas de Rudolf Steiner y ofrece una crítica exhaustiva de los argumentos en contra de la autenticidad de Morton Smith como falsificador. Desvela significados más profundos de los evangelios y constituye una valiosa contribución a la erudición bíblica.

La redacción puede ser desigual y desorganizada, con un cambio discordante entre las narraciones personales y la discusión académica. El libro contiene a veces excesiva información en ciertas secciones, mientras que desprecia otros temas relevantes. Puede requerir una mente abierta para apreciar los conceptos religiosos poco convencionales que se presentan.

(basado en 4 opiniones de lectores)

Título original:

The Temple Sleep of the Rich Young Ruler: How Lazarus Became the Evangelist John

Contenido del libro:

"¡Una empresa audaz! Smith se propone una amplia síntesis de las enseñanzas del filósofo esotérico de principios del siglo XX Rudolf Steiner con los antiguos misterios, ciertos textos religioso-filosóficos de la Biblioteca de Nag Hammadi, el cristianismo esotérico preconstantiniano y el Evangelio Secreto de Mark....". Los breves extractos del Evangelio Secreto, citados en la Carta de Clemente a Teodoro, encajan bien en el tejido esotérico del que surgió el cristianismo en sus primeros días.

En su excelente análisis jurídico de las "pruebas" fallidas ofrecidas por Stephen Carlson y Peter Jeffery de que el Evangelio Secreto es una falsificación moderna, Smith revela su profundo conocimiento de la literatura y un agudo sentido de lo que debería calificarse como prueba. ¡Un estudio provocador! " -Charles W. Hedrick, Missouri State University "Pocos estudiosos se han atrevido a poner en diálogo los conocimientos de la erudición bíblica histórico-crítica con la sabiduría esotérica de Rudolf Steiner.

Ed Smith lo ha hecho una y otra vez.

La última contribución de Smith es un tesoro de información sobre la controversia que rodeó el descubrimiento por Morton Smith de un Evangelio Secreto de Marcos, sobre la comprensión de Rudolf Steiner de los antiguos misterios y sobre la revitalización por la antroposofía de la exégesis alegórica. Todo ello apunta a la posibilidad de que Juan el evangelista, Lázaro y el joven rico de Marcos 10:17 a 22 sean la misma persona.

Quienes no estén convencidos por el análisis de Smith seguramente se sentirán estimulados y desafiados a contemplar lo que tradiciones exegéticas dispares podrían aprender unas de otras." -Dan McKanan, Harvard Divinity School ¿Quién escribió el Evangelio de Juan? El autor sólo se identifica como "el discípulo a quien Jesús amaba", y la tradición cristiana nos dice que ese discípulo era el apóstol Juan. Sin embargo, en el último siglo, los estudiosos han llegado a dudar cada vez más de esa atribución. En 1902, Rudolf Steiner escribió que el autor del Evangelio de Juan era en realidad Lázaro.

La postura de Steiner se basaba en su idea de que el encuentro de Lázaro con la muerte implicaba mucho más de lo que la gente creía: una iniciación en realidades espirituales superiores que lo cualificaban de forma única para escribir este Evangelio. Edward Smith retoma este argumento y demuestra que las investigaciones posteriores se han inclinado a favor de Lázaro por razones fundamentadas en el propio Evangelio de Juan. Más importante aún, Smith muestra que los descubrimientos posteriores en Nag Hammadi y Mar Saba corroboran el razonamiento de Steiner sobre la naturaleza de la resurrección de Lázaro, señalando a Lázaro como "el joven rico gobernante" del Evangelio de Marcos.