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Shinto and the State, 1868-1988
Helen Hardacre, destacada estudiosa de la vida religiosa en el Japón moderno, examina la implicación del Estado japonés en el sintoísmo y su manipulación desde la Restauración Meiji hasta la actualidad. En ningún otro lugar de la historia moderna encontramos un ejemplo tan pronunciado de patrocinio gubernamental de una religión como en el apoyo de Japón al sintoísmo.
¿Cómo surgió ese patrocinio y cómo se mantuvo? ¿Cómo se desmanteló tras la Segunda Guerra Mundial? ¿Qué intentos se hacen hoy para reconstruirlo? Al responder a estas preguntas, Hardacre muestra por qué los símbolos sintoístas estatales, como el santuario de Yasukuni y sus sucursales prefecturales, siguen siendo el centro de enconadas luchas sobre quién tendrá derecho a articular su significado. Mientras que los estudios anteriores han hecho hincapié en la burocracia estatal responsable de la administración del sintoísmo, Hardacre se adentra en la periferia de la sociedad japonesa.
Demuestra que los líderes y seguidores de los movimientos religiosos populares, los empresarios religiosos independientes, las mujeres que buscaban aumentar el prestigio de sus hogares y los hombres con ambiciones políticas encontraron en la asociación con el sintoísmo una forma útil de autopromoción; las administraciones civiles locales y las organizaciones parroquiales han patrocinado constantemente el sintoísmo como forma de mejorar las perspectivas de las comunidades provinciales. Como vía de acceso al prestigio del Estado, el sintoísmo ha aumentado no sólo el poder del centro de la sociedad sobre la periferia, sino también el poder de la periferia sobre el centro.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)